Question

ايها المؤمن كن متخذا تلاوته عبادة لك اعراب عبادة حال ام مفعول به ثاني؟ اهلا بكم في موقع ساعدني البوابه الالكترونيه للحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة.

يسعدنا أن نقدم لكم إجابة علي سؤال ايها المؤمن كن متخذا تلاوته عبادة لك اعراب عبادة حال ام مفعول به ثاني؟

في الختام وبعد أن قدمنا إجابة سؤال ايها المؤمن كن متخذا تلاوته عبادة لك اعراب عبادة حال ام مفعول به ثاني؟ نتمنى لكم دوام التميز والنجاح، ونتمنى أن تستمروا في متابعة موقع ساعدني، وأن تستمروا في الحفاظ على طاعة الله والسلام.    

Answer 1

في الجملة "أيها المؤمن كن متخذا تلاوته عبادة لك"، "عبادة" مفعول به ثاني منصوب.
الشرح:
"كن" فعل أمر مبني على الفتح، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
"متخذا" حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
"تلاوته" مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
"عبادة" مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
"لك" جار ومجرور متعلقان بـ "عبادة".
ملاحظة:
لا يمكن أن تكون "عبادة" حالاً لأنها ليست من صفات "متخذا".
لا يمكن أن تكون "عبادة" مفعولاً به أولاً لأن الفعل "كن" لا يتعدى إلى مفعولين به.
إليك بعض الأدلة على أن "عبادة" مفعول به ثاني:
من حيث المعنى:
إنّ جعل "عبادة" مفعولاً به ثانياً يُعطي المعنى المقصود من الجملة بشكل أفضل. فالمعنى هو أن المؤمن يجب أن يتخذ تلاوة القرآن عبادة له، أي أن يجعل تلاوة القرآن عبادةً لله تعالى.
من حيث النحو:
يمكن أن يتعدى الفعل "كن" إلى مفعولين به في بعض الحالات، مثل:
إذا كان الفعل "كن" بمعنى "صار":
مثال: "صار زيدٌ كاتباً".
إذا كان الفعل "كن" بمعنى "وجد":
مثال: "وجدتُ الكتابَ مُفيداً".
إذا كان الفعل "كن" بمعنى "جعل":
وهذه هي الحالة في الجملة "أيها المؤمن كن متخذا تلاوته عبادة لك".
الخلاصة:
في الجملة "أيها المؤمن كن متخذا تلاوته عبادة لك"، "عبادة" مفعول به ثاني منصوب.