إعراب "الإنسان اجتماعي بطبعه":
الإعراب:
الإنسان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
اجتماعي: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بِطبعِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحلّ النعت من حيث المعنى، و"بِ" حرف جرّ، و"طبعِهِ" اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الخبر:
محذوفٌ تقديره: حيوانٌ.
الجملة:
جملة اسمية: في محلّ رفع خبر المبتدأ "الإنسان".
الشرح:
"الإنسان": هو المبتدأ، ويدلّ على اسم جنسٍ معرّفٍ مرفوعٍ.
"اجتماعي": هو نعتٌ مرفوعٌ، ويدلّ على صفةٍ ملازمةٍ للمبتدأ.
"بِطبعِهِ": جارٌّ ومجرورٌ متعلّقان بمحلّ النعت من حيث المعنى، ويدلّان على سبب اجتماعية الإنسان.
ملاحظة:
يمكن إعراب "بطبعه" حالًا منصوبةً وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره، ويكون المعنى: الإنسان حيوانٌ اجتماعيٌّ حال كونه بطبعه.
أمثلة أخرى تدلّ على اجتماعية الإنسان:
"الإنسان مدنيٌّ بطبعه"
"الإنسان مخلوقٌ للتواصل"
"لا غنى للإنسان عن العيش في مجتمع"
الخلاصة:
الإنسان حيوانٌ اجتماعيٌّ بطبعه، فهو بحاجةٍ إلى التواصل مع الآخرين لتلبية احتياجاته وتحقيق سعادته.
تدلّ الأدلة العلمية والتاريخية على أنّ الإنسان عاش منذ القدم في مجموعاتٍ اجتماعية.
تُعدّ العلاقات الاجتماعية ضروريةً لصحة الإنسان النفسية والجسدية.
المصادر:
[[تمت إزالة عنوان URL غير صالح]]([تمت إزالة عنوان URL غير صالح])
https://www.omandaily.om/%D8%B1%D8%A3%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86/na/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D9%87-%D9%84%D9%83%D9%86-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%A6%D8%A9