الإجابة:
صليت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الظهر مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ثم حرف عطف مبني على السكون.
العصر اسم مجرور بحرف العطف "ثم" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الشرح:
- الفعل "صليت" هو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- "الظهر" مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- "ثم" حرف عطف مبني على السكون.
- "العصر" اسم مجرور بحرف العطف "ثم" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
المعنى:
قام المتكلم بأداء صلاة الظهر ثم صلاة العصر.
الرأي الثاني:
يمكن إعراب "الظهر" و"العصر" مفعولين به منصوبين، وعلامة نصبهما الفتحة الظاهرة، وذلك على اعتبار أنهما يدلان على الصلوات الخمس المفروضة، وليس على الحدث.
وفي هذه الحالة يكون الإعراب كالتالي:
صليت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الظهر، العصر مفعول به منصوب وعلامة نصبهما الفتحة الظاهرة.
ثم حرف عطف مبني على السكون.
الشرح:
- الفعل "صليت" هو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- "الظهر" و"العصر" مفعولان به منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة الظاهرة، وهما يدلان على الصلوات الخمس المفروضة.
- "ثم" حرف عطف مبني على السكون.
المعنى:
قام المتكلم بأداء صلاة الظهر والصلاة العصر.
الرأي الأقرب للصحيح:
الرأي الأول هو الأقرب للصحيح، وذلك لأن "الظهر" و"العصر" تدلان على الصلاة المفروضة في وقتها، وليس على الحدث.
ولكن يمكن إعرابهما مفعولين به منصوبين، وذلك إذا كان المراد بالصلاة الحدث لدلالة على عدده، كما في قولنا: "صليت خمس صلوات صلاةً تامة".