إعراب سورة البقرة هو إعراب آياتها واحدة تلو الأخرى، وفيما يلي إعراب الآيات الأولى من سورة البقرة:
الآية الأولى:
الم
- الم: حروف مقطعة، لا محل لها من الإعراب.
الآية الثانية:
ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
- ذالك: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
- الكتاب: بدل مرفوع بالضمة.
- لا: حرف نفي لا محل له من الإعراب.
- ريب: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
- فيه: في حرف جر وشبه جملة متعلقة بخبر "لا".
- هدى: خبر المبتدأ "ذالك" مرفوع بالضمة.
- للمتقين: جار ومجرور متعلقان بخبر "هدى".
الآية الثالثة:
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
- الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
- يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وعلامة رفعه الضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره "هم".
- بالغيب: جار ومجرور متعلقان بالفعل "يؤمنون".
- ويقيمون: الواو حرف عطف، ويقيمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وعلامة رفعه الضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره "هم".
- الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.
- ومما: الواو حرف عطف، مما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر متعلق بفعل "ينفقون".
- رزقناهم: فعل ماض مبني للمجهول، وعلامة رفعه الضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "نا".
- ينفقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وعلامة رفعه الضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره "هم".
الآية الرابعة:
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون
- والذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
- يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وعلامة رفعه الضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره "هم".
- بما أنزل إليك: الباء حرف جر، ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر متعلق بفعل "يؤمنون".
- أنزل: فعل ماض مبني للمجهول، وعلامة رفعه الضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "الله".
- إليك: إليك: جار ومجرور متعلقان بالفعل "أنزل".
- وما أنزل من قبلك: الواو حرف عطف، ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر متعلق بفعل "يؤمنون".
- أنزل: فعل ماض مبني للمجهول، وعلامة رفعه الضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "الله".
- من قبلك: من: حرف جر، قبلك: اسم مجرور بـ "من" وعلامة جره الكسرة.
- وبالآخرة: الواو حرف عطف، الآخرة: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، متعلقان بفعل "يوقنون".
- هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
- يوقنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وعلامة رفعه الضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره "هم".
وهكذا يمكن إعراب آيات سورة البقرة واحدة تلو الأخرى، ويمكن الرجوع إلى كتب التفسير والنحو للإطلاع على إعراب الآيات بالتفصيل.