Question

اعراب كلمة العزيز؟ اهلا بكم في موقع ساعدني البوابه الالكترونيه للحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة.

يسعدنا أن نقدم لكم إجابة علي سؤال اعراب كلمة العزيز؟

في الختام وبعد أن قدمنا إجابة سؤال اعراب كلمة العزيز؟ نتمنى لكم دوام التميز والنجاح، ونتمنى أن تستمروا في متابعة موقع ساعدني، وأن تستمروا في الحفاظ على طاعة الله والسلام.    

Answer 1

إعراب كلمة "العزيز" يختلف حسب موقعها في الجملة.

• إذا كانت "العزيز" اسمًا جامدًا، فهي اسم فاعل من الفعل "عزّ" بمعنى "قوّى، تقوى، شرف". ويكون إعرابها حسب موقعها في الجملة، فهي:

  • مرفوعة إذا كانت خبرًا لمبتدأ، مثل: "العزيزُ اللهُ".
  • مجرورة إذا كانت صفة، مثل: "جاء الرجلُ العزيزُ".
  • مضاف إليه، مثل: "عبدُ العزيزِ".

• إذا كانت "العزيز" اسمًا مركبًا، فهي اسم فاعل من الفعل "عزّ" بمعنى "قوّى، تقوى، شرف"، وتكون علامة إعرابها حسب موقعها في الجملة، فهي:

  • مرفوعة إذا كانت خبرًا لمبتدأ، مثل: "العزيزُ الحكيمُ اللهُ".
  • مجرورة إذا كانت صفة، مثل: "جاء الرجلُ العزيزُ الحكيمُ".
  • مضاف إليه، مثل: "عبدُ العزيزِ الحكيمِ".

• إذا كانت "العزيز" صفة مشبهة باسم الفاعل، فهي تتبع الموصوف في الإعراب، وتكون علامة إعرابها حسب موقعها في الجملة، فهي:

  • مرفوعة إذا كانت خبرًا لمبتدأ، مثل: "الرجلُ العزيزُ".
  • مجرورة إذا كانت صفة، مثل: "جاء الرجلُ العزيزُ".
  • مضاف إليه، مثل: "عبدُ العزيزِ".

• إذا كانت "العزيز" صفة مشبهة باسم الفاعل، وسبقتها أداة نفي أو حصر، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "ما رأيتُ العزيزَ".

• إذا كانت "العزيز" مفعولًا به، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "أكرمتُ العزيزَ".

• إذا كانت "العزيز" مفعولًا لأجله، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "عملتُ للعزيزِ".

• إذا كانت "العزيز" تمييزًا، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "جاء رجلٌ عزيزٌ".

• إذا كانت "العزيز" اسمًا منقولًا من المصدر إلى الفاعل، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "عملتُ عملًا عزيزًا".

• إذا كانت "العزيز" اسمًا منقولًا من المصدر إلى المفعول به، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "أكرمتُ رجلًا عزيزًا".

• إذا كانت "العزيز" اسمًا منقولًا من المصدر إلى الفاعل أو المفعول به، وسبقتها أداة نفي أو حصر، فهي مجرورة، وتكون علامة جرها الكسرة الظاهرة، مثل: "ما رأيتُ عملًا عزيزًا".

• إذا كانت "العزيز" اسمًا منقولًا من المصدر إلى الفاعل أو المفعول به، وسبقتها "ما" المصدرية، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "ما عملتُ عملًا عزيزًا".

• إذا كانت "العزيز" اسمًا منقولًا من المصدر إلى الفاعل أو المفعول به، وسبقتها "إلا" الاستثناءية، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "عملتُ كل عملٍ إلا عملًا عزيزًا".

• إذا كانت "العزيز" اسمًا منقولًا من المصدر إلى الفاعل أو المفعول به، وسبقتها "إنما" التوكيدية، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "إنما عملتُ عملًا عزيزًا".

• إذا كانت "العزيز" اسمًا منقولًا من المصدر إلى الفاعل أو المفعول به، وسبقتها "رب" النافية، فهي منصوبة، وتكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، مثل: "رب عملٍ عزيزٍ".

وهكذا، يختلف إعراب كلمة "العزيز" حسب موقعها في الجملة، وحسب ما سبق