إعراب جملة "أعطى النبي مثلا أعلى لمعاملة أهل الكتاب" هو كالتالي:
- أعطى: فعل ماض مبني على الفتح المبين.
- النبي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- مثلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- أعلى: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- لمعاملة: جار ومجرور متعلقان بـ"أعطى".
- أهل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- الكتاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجملة في محل نصب مفعول به ثانٍ لفعل "قال" المحذوف تقديره "قال الله تعالى: أعطى النبي مثلا أعلى لمعاملة أهل الكتاب".
ومعنى الجملة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى للمسلمين مثلا أعلى في معاملة أهل الكتاب، وهو العدل والمساواة في الحقوق والواجبات، وعدم التمييز بينهم وبين المسلمين.
وهذا المثال الأعلى تمثل في العديد من المواقف التي تعامل فيها النبي صلى الله عليه وسلم مع أهل الكتاب، منها:
-
معاملة أهل الذمة بالعدل والمساواة في الحقوق والواجبات، كما في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً﴾ [التوبة: 123].
-
عدم التمييز بين المسلمين وأهل الكتاب في العقود والمعاملات، كما في قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا فَرَغْتُم مِّنْ صَلَاتِكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾ [النساء: 103].
-
الدعوة إلى السلام والمحبة مع أهل الكتاب، كما في قوله تعالى: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾** [المائدة: 8].**
وهذه المواقف وغيرها تمثل مثالا أعلى في معاملة أهل الكتاب، واجب على المسلمين الاقتداء به.