إعراب جملة "موتكم الجهل" هو كالتالي:
- "موتكم" : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وفاعله ضمير مستتر تقديره "أنتم".
- "الجهل" : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو".
وهناك إعراب آخر للجملة، وهو أن يكون "موتكم" مفعولاً به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و"الجهل" مصدر مؤول في محل مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة في هذا الإعراب في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو".
وبناءً على هذين الإعرابين، يمكن تفسير الجملة على النحو التالي:
- الإعراب الأول: "موتكم الجهل" أي أن موتكم هو الجهل، أي أن سبب موتكم هو جهلكم.
- الإعراب الثاني: "موتكم الجهل" أي أن موتكم في الجهل، أي أن مصيرك أن تموت وأنت جاهل.
وهذا التفسير الثاني هو الأكثر شيوعًا، حيث أن معنى الجملة في هذا التفسير هو أن الجهل هو سبب ضياع الإنسان وفساده، وأن من يستمر في الجهل فهو محكوم عليه بالموت.