يقبل المؤمن إعراب المؤمن في حالتين:
الحالة الأولى: إذا كان المؤمن هو الفاعل في الجملة.
مثال: المؤمن يؤمن بالله.
في هذه الجملة، المؤمن هو الفاعل، ولذلك يعرب إعراب الفاعل، وهو مرفوع بالضمة الظاهرة.
الحالة الثانية: إذا كان المؤمن هو المبتدأ في الجملة.
مثال: المؤمن هو الصديق الأمين.
في هذه الجملة، المؤمن هو المبتدأ، ولذلك يعرب إعراب المبتدأ، وهو مرفوع بالضمة الظاهرة.
أما إذا كان المؤمن هو المفعول به في الجملة، فلا يقبل إعراب المؤمن، بل يعرب إعراب المفعول به، وهو منصوب بالفتحة الظاهرة.
مثال: أحب المؤمنين.
في هذه الجملة، المؤمنين هو المفعول به، ولذلك يعرب إعراب المفعول به، وهو منصوب بالفتحة الظاهرة.
وهكذا، فإن قبول المؤمن إعراب المؤمن يتوقف على موقعه في الجملة. فإذا كان الفاعل أو المبتدأ، فإنه يعرب إعراب المؤمن، وهو مرفوع بالضمة الظاهرة. أما إذا كان المفعول به، فإنه يعرب إعراب المفعول به، وهو منصوب بالفتحة الظاهرة.
وفيما يلي بعض الأمثلة على إعراب المؤمن في حالاته المختلفة:
الفاعل
- المؤمن يؤمن بالله.
- المؤمنين هم الرسل.
المبتدأ
- المؤمن هو الصديق الأمين.
- المؤمنون هم خير أمة أخرجت للناس.
المفعول به
- أحب المؤمنين.
- أكرم الله المؤمنين.