من الالوان المعارف اعراب المعارف؟
يُقصد بالسؤال ما هي ألوان المعارف من حيث الإعراب؟
الإجابة:
المعارف في اللغة العربية تنقسم إلى قسمين:
- المعارف الظاهرة: وهي التي تدل على معين بذاته، مثل: زيد، محمد، الكتاب، المدرسة.
- المعارف المضمرة: وهي التي تدل على معين غير مذكور صراحة، مثل: هو، هي، الذي، التي، الذين، اللاتي.
إعراب المعارف الظاهرة:
المعارف الظاهرة تُعرب حسب موقعها في الجملة، فتكون:
- مرفوعة إذا كانت فاعلًا، أو خبرًا، أو مبتدأ، أو خبرًا لمبتدأ.
- منصوبة إذا كانت مفعولًا به، أو مضافًا إليه، أو تمييزًا، أو حالًا.
- مجرورة إذا كانت مجرورة بحرف الجر.
أمثلة:
- زيدٌ مسافرٌ. (مرفوع فاعل)
- الكتابُ جيدٌ. (مرفوع خبر)
- هذا زيدٌ. (مرفوع مبتدأ)
- أنا معلمٌ. (مرفوع خبر لمبتدأ)
- أعطيت الكتابَ زيدًا. (منصوب مفعول به)
- جاء الرجلُ من المدينة. (منصوب مضاف إليه)
- هذا كتابُ زيدٍ. (منصوب تمييز)
- رأيتُ زيدًا واقفًا. (منصوب حال)
- مررتُ بالرجلِ. (مجرور بحرف الجر)
إعراب المعارف المضمرة:
المعارف المضمرة تُعرب حسب موقعها في الجملة، فتكون:
- ضمائر رفع ظاهرة إذا كانت فاعلًا، أو خبرًا، أو مبتدأ، أو خبرًا لمبتدأ.
- ضمائر نصب ظاهرة إذا كانت مفعولًا به، أو مضافًا إليه، أو تمييزًا، أو حالًا.
- ضمائر جر ظاهرة إذا كانت مجرورة بحرف الجر.
أمثلة:
- أنا مدرسٌ. (ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ)
- هو قادمٌ. (ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع خبر)
- جاء الذي أرسلتهُ. (ضمير رفع متصل مبني في محل رفع فاعل)
- رأيتُ الذي جاء. (ضمير رفع متصل مبني في محل رفع فاعل)
- أعطيتُ الرجلَ الذي رأيتهُ. (ضمير نصب متصل مبني في محل نصب مفعول به)
- جاء الرجلُ الذي من المدينة. (ضمير نصب متصل مبني في محل نصب مضاف إليه)
- هذا الكتابُ الذي اشتريتُهُ. (ضمير نصب متصل مبني في محل نصب تمييز)
- رأيتُ الرجلَ واقفًا الذي جاء. (ضمير نصب متصل مبني في محل نصب حال)
- مررتُ بالرجلِ الذي رأيتهُ. (ضمير جر متصل مبني في محل جر بحرف الجر)
الخلاصة:
ألوان المعارف من حيث الإعراب هي:
- المعارف الظاهرة، وهي التي تدل على معين بذاته، وتُعرب حسب موقعها في الجملة.
- المعارف المضمرة، وهي التي تدل على معين غير مذكور صراحة، وتُعرب حسب موقعها في الجملة.