الامة وامنها مبتدأ وخبر، وعلامة اعرابها رفع بالضمة الظاهرة.
ومعنى الامة: الجماعة من الناس، أو الجيل، أو الطائفة.
ومعنى الامن: السلامة من الخوف، أو الاطمئنان.
ومعنى الجملة: الجماعة من الناس أو الجيل أو الطائفة التي تتمتع بالسلامة من الخوف والاطمئنان.
وهذا المعنى يتفق مع ما ورد في القرآن الكريم، حيث وردت كلمة الامة في مواضع كثيرة، منها قوله تعالى:
- "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ" (البقرة: 136)
- "وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً" (يونس: 99)
- "وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ" (الشعراء: 210)
وفي هذه الآيات كلها، يقصد بالامة جماعة الناس أو الجيل أو الطائفة.
وأما اعراب كلمة الامن، فهو رفع بالضمة الظاهرة، لأنها خبر مبتدأ. ومعنى الامن: السلامة من الخوف، أو الاطمئنان.
وهذا المعنى يتفق مع ما ورد في القرآن الكريم، حيث وردت كلمة الامن في مواضع كثيرة، منها قوله تعالى:
- "وَأَمَّنَا مِنْكُمْ مَنْ كَانَ مَرْضَانَ أَوْ عَلَى سَفَرٍ" (المائدة: 101)
- "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى" (طه: 124)
- "هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الْمُتَّقِينَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ" (البقرة: 257)
وفي هذه الآيات كلها، يقصد بالامن السلامة من الخوف، أو الاطمئنان.
وعليه، فإن اعراب الامة وامنها هو:
- الامة: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
- امنها: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.