في الجملة "إلا بالكفاح و الجهد"، يكون إعراب "الجهد" مفعولاً به منصوباً وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وذلك لأن الفعل "إلا" هو فعل ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر، والمبتدأ في هذه الجملة هو "الكفاح و الجهد". وبما أن "الجهد" صفة للمبتدأ، فهو يتبعه في إعرابه، فيكون منصوباً مثله.
ولكن، يمكن إعراب "الجهد" مفعولاً لأجله منصوباً وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وذلك لأن الفعل "إلا" يمكن أن يكون بمعنى "لأجل". وبناءً عليه، فإن الجملة "إلا بالكفاح و الجهد" يمكن أن تفهم على أنها "لا تنال النجاح إلا لأجل الكفاح و الجهد". وفي هذه الحالة، يكون "الجهد" مفعولاً لأجله، أي أنه الشيء الذي يبذل من أجله الكفاح.
وعليه، فإن إعراب "الجهد" في الجملة "إلا بالكفاح و الجهد" قد يكون أحد الفرضين التاليين:
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وتحديد إعراب "الجهد" في هذه الجملة يعتمد على المعنى المراد من الجملة.