إعراب الجملة: سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا امولنا واأهلونا
سيقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
لك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
المخلفون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
من: حرف جر مبني على السكون.
الاعراب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
شغلتنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
امولنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
واأهلونا: الواو حرف عطف، أهلونا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
المعنى: سيقول لك الذين لم يحضروا القتال من الأعراب: شغلتنا أموالنا وأهلونا عن القتال.
التحليل اللغوي:
- جملة سيقول لك المخلفون من الاعراب جملة فعلية مستقلة، وفعلها سيقول، وفاعلها المخلفون، ومفعوله لك.
- جملة شغلتنا امولنا واأهلونا جملة فعلية معطوفة على الجملة السابقة، وفعلها شغلتنا، وفاعلها المخلفون، ومفعولها امولنا و واأهلونا.
- امولنا و واأهلونا مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
البلاغة:
- الجملة فصيحة، وتراكيبها سليمة.
- الاستعارة المكنية في قوله تعالى: شغلتنا امولنا واأهلونا، حيث شبه المخلفون بالأدوات التي تشغل صاحبها عن مهمته.
- القصر في قوله تعالى: شغلتنا امولنا واأهلونا، حيث ضُمِّنَ الفعل معنى الاختصاص، فكأن المخلفين يقولون: شغلتنا أموالنا وأهلونا دون أي شيء آخر.
الفوائد:
- فرق بين المخلفين من الاعراب والمشركين: المخلفون من الاعراب هم الذين لم يحضروا القتال من الأعراب، أما المشركون فهم الذين حاربوا المسلمين.
المثال:
- قال تعالى: سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا امولنا واأهلونا قل لن تغني عنكم اموالكم ولا اولادكم من الله شيئاً ان الله مع الذين اتقوا واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب (التوبة: 83).