إعراب أيا معشرَ الإخوانِ دعوةُ نادبِ؟
أيا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
معشرَ: منادى منصوب بالفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
الإخوانِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
دعوةُ: بدل من معشرَ منصوب بالفتحة.
نادبِ: نعت لدعوة منصوب بالفتحة.
السؤال: استفهام إنشائي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
التوضيح:
- كلمة "أيا" هي حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وتأتي للندبة والتنبيه، وتفيد في هذا المثال التنبيه على أمر مهم.
- كلمة "معشرَ" هي منادى منصوب بالفتحة لأنه جمع مذكر سالم، ويأتي المنادي منصوبًا بالفتحة إذا كان مفردًا أو جمعًا مذكرًا سالمًا أو جمعًا تكسيرًا.
- كلمة "الإخوانِ" هي مضاف إليه مجرور بالكسرة، ويأتي المضاف إليه مجرورًا بالكسرة إذا كان مفردًا أو جمعًا مذكرًا سالمًا أو جمعًا تكسيرًا.
- كلمة "دعوةُ" هي بدل من معشرَ منصوب بالفتحة، والبدل هو التابع في الإعراب والمعنى، ويأتي بدلًا عن المبدل منه إذا كان مفردًا أو جمعًا مذكرًا سالمًا أو جمعًا تكسيرًا.
- كلمة "نادبِ" هي نعت لدعوة منصوب بالفتحة، والنعت هو تابع في الإعراب والمعنى، ويأتي نعتًا للمنعوت إذا كان مفردًا أو جمعًا مذكرًا سالمًا أو جمعًا تكسيرًا.
- كلمة "السؤال" هي استفهام إنشائي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، ويأتي الاستفهام الإنشائي للحث أو التحضيض أو التعجب أو التمني أو الرجاء أو الاستفهام عن شيء مجهول.
مثال آخر:
أيا قومِ أفيقوا من غفلتكم
في هذا المثال، كلمة "قومِ" هي منادى منصوب بالفتحة لأنه جمع مذكر سالم، وكلمة "أفيقوا" هي فعل أمر مبني على حذف النون لأنه واو الجماعة، وفاعله مستتر تقديره "أنتم".