كلمة "ملل" اسم جامد يدل على حالة من الشعور بعدم الإثارة أو التجديد، ويعرب حسب موقعه في الجملة.
- إذا كان "ملل" فاعلًا، فإنه يرفع بالضمة الظاهرة، مثل: "أشعر بالملل".
- إذا كان "ملل" مفعولًا به، فإنه ينصب بالفتحة الظاهرة، مثل: "أكره الملل".
- إذا كان "ملل" مفعولًا لأجله، فإنه منصوب بالفتحة الظاهرة، مثل: "أقرأ كتابًا للتسلية من الملل".
- إذا كان "ملل" حالًا، فإنه منصوب بالفتحة الظاهرة، مثل: "جلست في المنزل متأملًا في ملل".
- إذا كان "ملل" مضافًا إليه، فإنه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء، مثل: "شعور بالملل".
- إذا كان "ملل" صفة، فإنه منصوب بالفتحة الظاهرة، مثل: "يوم ملل".
- إذا كان "ملل" ظرفًا، فإنه منصوب بالفتحة الظاهرة، مثل: "يجلس في المنزل من الملل".
في المثال "أشعر بالملل"، فإن كلمة "ملل" فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، لأنه فعله "أشعر" متعدٍ لمفعول واحد.
وفي المثال "أكره الملل"، فإن كلمة "الملل" مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، لأنه فعله "أكره" متعدٍ لمفعول واحد.
وفي المثال "أقرأ كتابًا للتسلية من الملل"، فإن كلمة "الملل" مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة، لأنه سبب القراءة.
وفي المثال "جلست في المنزل متأملًا في ملل"، فإن كلمة "ملل" حال منصوب بالفتحة الظاهرة، لأنه يدل على حالة الجلوس.
وفي المثال "شعور بالملل"، فإن كلمة "ملل" مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء، لأنه مضاف إلى "شعور".
وفي المثال "يوم ملل"، فإن كلمة "ملل" صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة، لأنها تصف "يومًا".
وفي المثال "يجلس في المنزل من الملل"، فإن كلمة "الملل" ظرف منصوب بالفتحة الظاهرة، لأنه ظرف زمان.