قصيدة الشاعر والعولمة هي قصيدة للشاعر السوري نزار قباني، كتبها عام 1991. تتناول القصيدة موضوع العلاقة بين الشاعر والعولمة، وتعبر عن موقف الشاعر من العولمة وتأثيرها على الشعر العربي.
يقسم الشاعر القصيدة إلى قسمين رئيسيين:
- في القسم الأول، يتحدث الشاعر عن العولمة وتأثيرها على العالم العربي. يرى الشاعر أن العولمة هي ظاهرة عالمية لا يمكن إيقافها، ولكنها تحمل في طياتها مخاطر كبيرة على الثقافة العربية.
- في القسم الثاني، يتحدث الشاعر عن موقفه من العولمة. يرفض الشاعر أن تفرض العولمة قيمها على الثقافة العربية، ويؤكد على ضرورة الحفاظ على الهوية العربية والثقافة العربية الأصيلة.
فيما يلي إعراب بعض الأبيات من القصيدة:
البيت الأول:
يا إلهي! ما هذا الذي حدث؟
- يا إلهي: منادى مضاف منصوب بالياء لأنه منادى بـ "يا" المذكر.
- ما هذا: مبتدأ مرفوع بالضمة.
- الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
- حدث: فعل ماض مبني على الفتح.
البيت الثاني:
هل أصبحت الأرض قرية واحدة؟
- هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- أصبحت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
- الأرض: فاعل مرفوع بالضمة.
- قرية: مفعول به منصوب بالفتحة.
- واحدة: حال منصوبة بالفتحة.
البيت الثالث:
هل أصبح الناس كالقطيع؟
- هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- أصبح: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
- الناس: فاعل مرفوع بالضمة.
- كالقطيع: مفعول به منصوب بالفتحة.
البيت الرابع:
هل أصبحنا نلبس نفس اللباس؟
- هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- أصبحنا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
- نلبس: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
- نفس: مفعول به منصوب بالفتحة.
- اللباس: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وهكذا يمكن إعراب بقية أبيات القصيدة بنفس الطريقة.
وفيما يلي بعض الملاحظات على إعراب القصيدة:
- استخدم الشاعر في القصيدة العديد من الأساليب البديعية، مثل التشبيه والاستعارة والكناية.
- استخدم الشاعر أيضًا العديد من الصور الشعرية، مثل الصور الحسية والصور المعنوية.
- تتميز القصيدة بأسلوبها السهل الممتنع، ولغتها القوية المؤثرة.
وأخيرًا، يمكن القول أن قصيدة الشاعر والعولمة هي قصيدة مهمة وغنية بالأفكار والمعاني. تتناول القصيدة موضوعًا مهمًا يشغل بال الكثيرين، وهو العلاقة بين الشاعر والعولمة.