في الجملة "إن الحرية التي تشرق في نفوس المؤمنين وتعطيهم الأمل"، كلمة "الأمل" هي مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وذلك لأن الفعل "تعطيهم" هو فعل متعدٍ ينصب مفعولين أصلهما الفاعل، وهما "الحرية" و"الأمل". وحيث إن "الحرية" قد تقدمت على "الأمل" في التركيب، فإن "الأمل" يكون مفعولا به ثان.
وبناءً على ذلك، فإن إعراب كلمة "الأمل" في الجملة هو كالتالي:
- اسم منصوب
- مفعول به ثان
- علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
وأما التوضيح، فإن كلمة "الأمل" في الجملة تدل على شعور الإنسان بالتفاؤل والرغبة في تحقيق شيء ما. وفي هذه الجملة، فإن "الأمل" هو الذي يدفع المؤمنين للاستمرار في طريقهم، ويمنحهم القدرة على التغلب على الصعاب.
وبذلك، فإن إعراب كلمة "الأمل" في هذه الجملة يتناسب مع معناها ودلالتها في السياق.