"خلوا الشهيد مكفنا بثيابه" هي عبارة من قصيدة للشاعر الفلسطيني سميح القاسم، بعنوان "الشهيد". تعبر هذه العبارة عن رفض الشاعر لفكرة دفن الشهيد في كفن تقليدي. فهو يطلب أن يترك الشهيد مكفنا بثيابه التي كان يرتديها عند استشهاده.
يمكن تفسير هذه العبارة من عدة زوايا:
- من ناحية رمزية، فإن ثياب الشهيد هي رمز لنضاله وقضيته التي دافع عنها. فعندما يترك الشهيد مكفنا بثيابه، فإن ذلك يعني أن قضيته لا تزال حية، وأن روحه ستظل تحارب من أجلها.
- من ناحية عملية، فإن دفن الشهيد بثيابه يمكن أن يساهم في الحفاظ على كرامته. فعندما يُدفن الشهيد في كفن تقليدي، فإن ذلك قد يُشعر بعض الناس بأن الشهيد قد فقد كرامته. أما عندما يُدفن بثيابه، فإن ذلك يُشعر الناس بأنه ما زال على قيد الحياة، وأن روحه لا تزال حاضرة.
في قصيدة "الشهيد"، يُعبر الشاعر عن رفضه لفكرة دفن الشهيد في كفن تقليدي من خلال عدة صور شعرية. ففي السطر الأول، يقول: "خلوا الشهيد مكفنا بثيابه". في هذا السطر، يُستخدم فعل الأمر "خلوا" للتعبير عن طلب الشاعر من الناس أن يتركوا الشهيد كما هو، دون تغيير.
وفي السطر الثاني، يقول: "خلوه بالسَّفحِ الخبيرِ بما بهِ". في هذا السطر، يُشبه الشاعر السفح بالجرح الذي يُعبر عن معاناة الشهيد. فهو يطلب من الناس أن يتركوا الشهيد في هذا المكان، ليُدفن في أرضه التي دافع عنها.
وفي السطرين الثالث والرابع، يقول: "لا تدفنوهُ و في شِفاهِ جِراحهِ تدوي وصيةُ حبّهِ و عذابهِ". في هذه الأسطر، يُعبر الشاعر عن رفضه لفكرة دفن الشهيد، لأنه يعتقد أن روح الشهيد ستظل تحارب من أجل قضيته. فهو يشبه جراح الشهيد بالوصية التي تُعبر عن رغبته في مواصلة الكفاح.
يمكن القول أن عبارة "خلوا الشهيد مكفنا بثيابه" هي عبارة رمزية قوية تعبر عن رفض الشاعر لفكرة دفن الشهيد في كفن تقليدي. فهي تُعبر عن إيمان الشاعر بأن روح الشهيد ستظل تحارب من أجل قضيته حتى بعد استشهاده.