اعراب جملة نعم ما اقامه المصريون الوحده بين عنصري الأمة فمنذ زمن وحدوا كلمتهم لنصرة الحق فلا فرق بين مسلم ومسيحي؟

Question

سؤال اعراب جملة نعم ما اقامه المصريون الوحده بين عنصري الأمة فمنذ زمن وحدوا كلمتهم لنصرة الحق فلا فرق بين مسلم ومسيحي؟

Answer 1

نعم : حرف جواب وقسم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

اقام : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.

المصريون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

الوحدة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه من الظروف التي تشبه الأسماء.

عنصري : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.

الأمة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

فمنذ : حرف فصيحة مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

زمن : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وحدوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.

كلمتهم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

لنصرة : جار ومجرور متعلقان بـ "وحدوا".

الحق : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

فلا : حرف نفي وحصر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

فرق : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه من الظروف التي تشبه الأسماء.

مسلم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

ومسيحي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

الجملة : جملة إخبارية مثبتة فعلية.

المعنى : نعم ما أقامه المصريون من وحدة بين عنصري الأمة، فمنذ زمن وحدوا كلمتهم لنصرة الحق، فلا فرق بين مسلم ومسيحي.

التوضيح :

• جملة "نعم ما اقامه المصريون الوحده بين عنصري الأمة" جملة جواب قسم، وجوابه جملة "فمنذ زمن وحدوا كلمتهم لنصرة الحق".
• جملة "فمنذ زمن وحدوا كلمتهم لنصرة الحق" جملة تفسيرية، تفسر ما سبقها، وهو أن المصريين قاموا بإقامة الوحدة بين عنصري الأمة.
• جملة "فلا فرق بين مسلم ومسيحي" جملة استئنافية، تؤكد ما سبقها، وهو أن المصريين لا يفرقون بين المسلم والمسيحي.