سؤال اريد اعراب ما بين الاقواس: قال لقمان الحكيم لابنه:" يا بني 《 خمس》خصال هي خير للانسان في دنياه وآخرته 《 كلتيهما》، الدين والمال والحياء وحسن 《الخلق》والسخاء، فمن جمع هذه الخصال فهو نقي تقي ، وحبذا الانصاف بها، فاعلم ايها 《 الفتي》 انه لا يتصف بهذه الخصال غير ذوي الهمة .؟

Question

سؤال سؤال اريد اعراب ما بين الاقواس: قال لقمان الحكيم لابنه:" يا بني 《 خمس》خصال هي خير للانسان في دنياه وآخرته 《 كلتيهما》، الدين والمال والحياء وحسن 《الخلق》والسخاء، فمن جمع هذه الخصال فهو نقي تقي ، وحبذا الانصاف بها، فاعلم ايها 《 الفتي》 انه لا يتصف بهذه الخصال غير ذوي الهمة .؟

Answer 1

اعراب ما بين القوسين في قول لقمان الحكيم:

• خمس: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
• خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
• للإنسان: جار ومجرور متعلقان بـ "خير".
• في دنياه: جار ومجرور متعلقان بـ "خير".
• وآخرته: معطوف على "دنياه" مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
• كلتيهما: توكيد معنوي منصوب بالفتحة الظاهرة.
• الدين: بدل من "خمس" منصوب بالفتحة الظاهرة.
• والمال: معطوف على "الدين" منصوب بالفتحة الظاهرة.
• والاحياء: معطوف على "الدين" منصوب بالفتحة الظاهرة.
• وحسن: بدل من "خمس" منصوب بالفتحة الظاهرة.
• الخلق: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
• والسخاء: معطوف على "الدين" منصوب بالفتحة الظاهرة.
• فمن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
• جمع: فعل مضارع مجزوم بـ "من" وعلامة جزمه السكون الظاهر.
• هذه: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به مقدم.
• الخلال: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
• فهو: ضمير متصل مبني في محل رفع مبتدأ.
• نقي: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
• تقي: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
• وحبذا: الواو حرف عطف، "حبذا" فعل ماض جامد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
• الانصاف: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
• بها: متعلق بـ "الانصاف".
• فاعلم: الفاء حرف عطف، "اعلم" فعل أمر مبني على السكون الظاهر.
• أيها: منادى مبني على الضم في محل نصب.
• الفتى: صفة لـ "أيها" مجرور بالكسرة الظاهرة.
• انه: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
• لا: نافية لا عمل لها.
• يتصف: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة.
• بهذه: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به مقدم.
• الخلال: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
• غير: حصر لا عمل لها.
• ذوي: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
• الهمة: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

المعنى:

قال لقمان الحكيم لابنه: يا بني، خمس خصال هي خير للانسان في دنياه وآخرته، الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء، فمن جمع هذه الخصال فهو نقي تقي، وحبذا أن يتصف بها الجميع، فاعلم أيها الفتى أنه لا يتصف بهذه الخصال غير ذوي الهمة العالية.

Comments

اجباتكم كلها غلط

---

لماذا لا تعربون الجمل بشخل صحيح