إعراب "إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين":
إنّ: حرف توكيد ونصب.
المبذرين: اسم "إنّ" منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
كانوا: فعل ماضٍ ناقص وعلامة رفعه الألف المقصورة الظاهرة على آخره.
إخوان: خبر "كانوا" منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الشياطين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الواو: حرف عطف.
كان: فعل ماضٍ ناقص وعلامة رفعه الألف المقصورة الظاهرة على آخره.
الشيطان: اسم "كان" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لربه: جارّ ومجرور متعلّق بـ "كفورا" على حذف مضاف أي لنعمة ربّه.
كفورا: خبر "كان" منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه اسم فاعل.
الجار والمجرور: متعلقان بـ "كفورا".
الجملة:
إنّ المبذرين كانوا إخوان الشياطين: جملة اسمية خبرية اعتراضية لا محل لها.
كان الشيطان لربه كفورا: جملة فعلية ماضية مستأنفة لا محل لها.
المعنى:
إنّ المبذرين يشبهون الشياطين في صفاتهم وأخلاقهم، وكما أنّ الشيطان كفور بنعم الله، فالمبذر كذلك كفور بنعم الله، يبذرها في غير محلها.
ملاحظات:
وردت هذه الآية الكريمة في سورة الإسراء، الآية 27.
"إخوان الشياطين": تشبيه يدلّ على اشتراك المبذرين مع الشياطين في بعض الصفات، مثل الإضلال والإفساد.
"كفورا": أي جاحدًا لنعم الله تعالى.
فوائد إعرابية:
الحرف: هو ما لا يدلّ على معنى مستقل، مثل "إنّ" و "الواو".
الاسم: هو ما يدلّ على معنى مستقلّ دون دلالة على زمن، مثل "المبذرين" و "الشياطين" و "الربّ".
الفعل: هو ما يدلّ على معنى مستقلّ مع دلالة على زمن، مثل "كان".
الجملة: هي مجموعة من الكلمات التي تفيد معنىً تامًا.
الإعراب: هو تحليل الكلمات في الجملة وتبيان وظائفها.