إعراب "بئس للظالمين (بدلاً)"
بئس:
فعل ماضٍ جامد لإنشاء الذمّ، مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
فاعله مستتر تقديره هو (الله تعالى).
للظالمين:
جارّ ومجرور متعلّق بحال من (بدلاً) وهو تمييز للضمير المستتر في الفعل.
الظالمين: اسم مجرور بالحرف وعلامة الجرّ الكسرة الظاهرة على الياء نيابة عن التنوين منع من الصرف لكونه جمع مذكر سالم.
بدلاً:
تمييز للضمير المستتر في الفعل منصوب.
بدلاً: اسم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الألف.
المعنى:
قبيحٌ للظالمين أن يكونوا بدلاً.
ملاحظات:
بدلاً: هنا منصوبة على أنها تمييز للفاعل المستتر في الفعل "بئس".
يمكن أن يكون "بدلاً" هنا منصوبة على أنها مفعول به ثانٍ لـ "بئس" تقديره: بئسهم بدلاً.
بعض النحاة يرون أنّ "بدلاً" هنا مجرورة بحرف الجرّ "من" محذوفة تقديره: بئسهم من بدل.
مثال مشابه:
نعم للصابرين (جزاءً):
نعم: فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح، مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
الصابرين: جارّ ومجرور متعلّق بحال من (جزاءً) وهو تمييز للضمير المستتر في الفعل.
جزاءً: تمييز للضمير المستتر في الفعل منصوب.
الخلاصة:
"بئس للظالمين (بدلاً)" جملة فعلية لا محلّ لها من الإعراب، تتكون من فعل ماضٍ جامد لإنشاء الذمّ هو "بئس" وفاعله المستتر هو "الله تعالى"، وتمييز للفاعل منصوب هو "بدلاً" متعلّق به جارّ ومجرور هو "للظالمين".