الجملة المعربة إعرابًا تفصيليًّا:
- **القناعة**: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- **كنز**: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- **وقضاء**: الواو حرف عطف، "قضاء" معطوف على "كنز" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- **حوائج**: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- **الناس**: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- **فضيلة**: خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هي" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- **من**: حرف جر.
- **الفضائل**: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- **والإنسان**: الواو حرف عطف، "الإنسان" معطوف على ما قبله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- **العاقل**: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- **لا**: حرف نفي.
- **ينتظر**: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- **ردًّا**: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- **من**: حرف جر.
- **لجميل**: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- **بل**: حرف عطف.
- **يترك**: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- **أجره**: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
- **على**: حرف جر.
- **الله**: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- **فكل**: الفاء حرف استئناف، "كل" مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- **واحد**: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- **منا**: "من" حرف جر، "نا" ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور.
- **يجب**: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- **عليه**: "على" حرف جر، "الهاء" ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور.
- **أن**: حرف مصدري ونصب.
- **يقدر**: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- **قيمة**: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- **هذه**: اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه.
- **الفضائل**: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
**التقدير الإعرابي العام**:
الجملة تبدأ بمبتدأ "القناعة" وخبرها "كنز"، ثم تأتي جملة معطوفة عليها "وقضاء حوائج الناس فضيلة"، وتستمر الجملة بوصف فضائل الإنسان العاقل وواجباته نحو الآخرين، مع استخدام أدوات النفي والعطف والجر لتوضيح المعنى بشكل كامل.