يا له من سؤال دقيق! إليك إعراب الحديث الشريف:
والله: الواو: حرف جر وقسم. الله: اسم الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف تقديره "أقسم".
لتموتن: اللام: لام القسم واقعة في جواب القسم. تموتن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنتم". والنون: نون التوكيد الثقيلة حرف لا محل له من الإعراب.
كما: الكاف: حرف جر وتشبيه. ما: مصدرية.
تنامون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من "ما تنامون" في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف تقديره "موتًا".
الواو: حرف عطف.
لتبعثن: اللام: لام القسم واقعة في جواب القسم. تبعثن: فعل مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنتم". والنون: نون التوكيد الثقيلة حرف لا محل له من الإعراب.
كما: الكاف: حرف جر وتشبيه. ما: مصدرية.
تستيقظون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من "ما تستيقظون" في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف تقديره "بعثًا".
الواو: حرف عطف.
لتجزون: اللام: لام الأمر. تجزون: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
بالإحسان: الباء: حرف جر. الإحسان: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "تجزون".
إحسانًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مؤكد للفعل.
الواو: حرف عطف.
بالسوء: الباء: حرف جر. السوء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره "تجزون".
سوءًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مؤكد للفعل المحذوف.
أتمنى أن يكون هذا الإعراب واضحًا ومفيدًا! هل هناك أي شيء آخر يمكنني مساعدتك به؟