يعد البيت السابع من الأبيات السائرة الشهرة بين جمال التصوير فيه ووجه الغرابة ، يقول تبني سنابكها من فوق أرؤسهم سقفا كواكبه البيض المباتير فكلهم شبهوا لمعان السيوف بالغبار في الكواكب بالليل
اهلا بك من جديد في ساعــــدنــي ، مع نهاية الفصل الاول تذكر انك بذلت اقصى جهدك الامتحان لحظة وتبدا فرحة الانجاز والراحة النفسية والفخر بما حققته حقا
سؤال : يعد البيت السابع من الأبيات السائرة الشهرة بين جمال التصوير فيه ووجه الغرابة ؟
إجابة الطالب هي:
كان مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه وهو من أولياته البديعة وهو أول من جاء بهذا المعنى ولم يسبق به أحد، وقد اقتفى الشعراء من بعده أثره، ولكن لم يبلغوا شأوه في هذا البيت وقد قارن الشيخ عبد القاهر الجرجاني بين بيت بشار هذا وبيت المتنبي حيث قال: يزور الأعادي في سماء عجاجة أسنته في جانبيه الكواكب وبيت كلثوم بن عمرو، حيث يقول تبني سنابكها من فوق أرؤسهم سقفا كواكبه البيض المباتير فكلهم شبهوا لمعان السيوف بالغبار في الكواكب بالليل، ألا أنك تجد لبيت بشار من الفضل ومن كرم الموقع ما لا يمكن إنكاره، وذلك لأنه راعى ما لم يراعه قبله وهو أن جعل جعل الكواكب تهاوى)، فأتم الشبه وعبر عن هيئة السيوف وقد سلت من الأغماد، وهي تعلو وترسب، وتجيء وتذهب، ولم يقتصر على أن يريك لمعانها في أثناء العجاجة فأتى بتفصيل بعد تفصيل فالصورة لأجسام بيضاء لامعة مستطيلة تتحرك في كل الاتجاهات، فكلمة تتهاوى نقلت صورة لاستطالة الحركة والانتشار في كل الاتجاهات، أما بيت المتنبي فليس فيه إشارة إلى حركة الكواكب ولا استطالتها وكذلك بيت كلثوم بن عمرو لا حركة ولا استطالة وهذا التشبيه تشبيه تمثيلي حيث شبه الهيئة المركبة من الغبار المثار والسيوف المتحركة حركات سريعة مضطربة وإلى جهات مختلفة بالهيئة المكونة من الظلام والكواكب تتهاوى وسطه وقد تداخلت واستطالت أشكالها، ووجه الشبه فيه هو : الهيئة الحاصلة من تهاوي أجرام مشرقة مستطيلة متناسبة المقدار متحركة في جوانب شيء مظلم مركب حسي، وقد انتزع من طرفين مركبين حسيين.