ما وجه كون ترتيب العقوبة الدنيوية أو الأخروية دالا على التحريم، الوجه: إذا وُجد عقوبة دنيوية أو أخروية على فعلٍ ما، فهذا دليل على أن الفعل محرم شرعًا، لأن الله لا يعاقب عباده إلا على المحرم والمنكر. الدليل القرآني: قوله تعالى: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ [فصلت: 46]
اهلا بك من جديد في ساعــــدنــي ، مع نهاية الفصل الاول تذكر انك بذلت اقصى جهدك الامتحان لحظة وتبدا فرحة الانجاز والراحة النفسية والفخر بما حققته حقا
سؤال :ما وجه كون ترتيب العقوبة الدنيوية أو الأخروية دالا على التحريم ؟
إجابة الطالب هي:
وجه كون العقوبة الدنيوية أو الأخروية دالاً على التحريم هو أن الله تعالى لا يعاقب على شيء إلا إذا كان محرماً ومنكراً ، فإن الله تعالى هو الحكيم العليم الذي لا يظلم أحداً ولا يجور على أحد ، وقد قال تعالى: {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} [فصلت: 46].