Question

اعراب كلمة عمرو بالحاله المجروره هل هي كسره ظاهره ام كسره مقدره للثقل؟ اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا السؤال التالي : اعراب كلمة عمرو بالحاله المجروره هل هي كسره ظاهره ام كسره مقدره للثقل؟ وفي النهاية بعد ما قدمنا الإجابة لكم في الأسفل علي سؤالكم اعراب كلمة عمرو بالحاله المجروره هل هي كسره ظاهره ام كسره مقدره للثقل؟ نتمنى لكم النجاح والتفوق في حياتكم، ونرجو أن تستمروا في مواصلة زيارة موقع tipsfull.com وأن تواصلوا الحفاظ على طاعة الله وفعل الخيرات ومساعدة الاخرين.

Comments

ارجو الرد بسرعه ضروري

Answer 1

إعراب كلمة "عمرو" بالحالة المجرورة:
الحالة المجرورة لكلمة "عمرو" تأتي على ثلاثة أوجه:
1. الكسرة الظاهرة:
العلامة: الكسرة على الواو في آخر الكلمة.
المثال: ذهبتُ إلى عمرو.
التعليل:
"عمرو" اسم مجرور بحرف الجر "إلى".
الواو في آخر الكلمة ساكنة، فوجب تحريكها بالكسرة وهي علامة الجر.
2. الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة:
العلامة: لا تظهر كسرة على الواو، لكن تقدر كسرة على ياء محذوفة بعد الواو.
المثال: مررتُ بـ عمرو.
التعليل:
"عمرو" اسم مجرور بحرف الجر "ب".
الواو في آخر الكلمة ساكنة، والياء بعدها محذوفة منع من ظهور الكسرة عليها.
تقدر الكسرة على الياء المحذوفة نيابة عن حركة الجر.
3. الضمة المقدرة على الواو المحذوفة:
العلامة: لا تظهر كسرة على الواو، لكن تقدر ضمة على واو محذوفة بعد الواو.
المثال: ما رأيتُ عمرو منذُ زمن.
التعليل:
"عمرو" اسم مجرور بـ "منذ".
الواو في آخر الكلمة ساكنة، والواو بعدها محذوفة منعه من ظهور الكسرة عليها.
تقدر الضمة على الواو المحذوفة نيابة عن حركة الجر.
الفرق بين الكسرة الظاهرة والمقدرة:
الكسرة الظاهرة: هي حركة حقيقية تظهر على الحرف.
الكسرة المقدرة: هي حركة غير حقيقية تقدر في الذهن ولا تظهر على الحرف.
القاعدة العامة:
إذا كانت الواو في آخر الكلمة ساكنة قبل حركة الجر، وجب تحريكها بالكسرة.
إذا كانت الواو في آخر الكلمة ساكنة بعد حركة الجر، وجب تقدير حركة الجر عليها.
ملاحظة:
لا يوجد دليل قاطع يرجح أحد هذه الأوجه على الآخر.
يميل بعض النحاة إلى ترجيح الكسرة الظاهرة، بينما يميل البعض الآخر إلى ترجيح الكسرة المقدرة.
الخاتمة:
إعراب كلمة "عمرو" بالحالة المجرورة جائز على ثلاثة أوجه: الكسرة الظاهرة، والكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، والضمة المقدرة على الواو المحذوفة. لا يوجد دليل قاطع يرجح أحد هذه الأوجه على الآخر، ويختلف رأي النحاة في ترجيح أحد هذه الأوجه.