اعراب قصيده الامام الشافعي دع الايام تفعل ماتشاء الاجابه هي
دعِ: فعل أمر مبني على السكون ، حرك للالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
الأيام َ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
تفعلُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
ما : اسم موصول بمعنى ( الذي ) مبني في محل نصب مفعول به .
تشاء ُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي ، يعود على الأيام .
الواو : حرف عطف .
طِبْ : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ) .
نفساً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه .
حكمَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح .
القضاءُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . وجملة ( حكم القضاء ) مضاف إليه .
ولا تجزع لحادثة الليالي ***فما لحوادث الدنيا بقاء
ولا:الواو حرف عطف ،لاالناهيه حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تجزع:فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون
لحادثة:اللام حرف جر ،وحادثة :اسم مجرور بحرف الجر اللام وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الليالي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسره المقدرة منع من ظهورها الثقل.
فما: الفاء حرف عطف وتوكيد، ما النافيه لا محل لها من الإعراب,..
لحوادث:اللام حرف جر،حوادث:اسم مجرور وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الدنيا:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
بقاء:صفه مجروره بالكسره المعوض عنها بالضمه للضرورة الشعريه حتى تتكامل القافيه.
وكن رجلًا على الأهوالِ جلدًا... وشيمتُك السماحةُ والوفـاءُ
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كنْ: فعل أمر(طلبي) ناقص ناسخ مبني على السكون، واسم كن ضمير مستتر تقديره أنت في محل رفع.
رجلاً: خبر كنْ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره اللام. والجملة الاسمية عطف على جملة سابقة قبلها.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الأهوال: اسم مجرور بحرف الجر، وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره اللام.وشبه الجملة متعلق بالفعل الناقص (كن).
جلداً: صفة (للرجل) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
وشيمتك:الواو حرف عطف، شيمتك:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.وكاف الخطاب ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
السماحةُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة الاسمية معطوفة على جملة (وكن رجلاً)، بدليل كاف الخطاب التي تحيل إلى الضمير اسم كن (الضمير المستتر) .
والوفاءُ:والواو حرف عطف. الوفاء : اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وإن كثرت عيبوبُك في البرايا ... وسرّكَ أن يكونَ لها غطـاءُ
و : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
إن : حرف شرط مبني على السكون .
كثرت : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء : تاء التانيث الساكنة لا محل لها من الإعراب .
عيوبك : فاعل موفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
البرايا : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منعًا من ظهورها التعذر .
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
سرك : سر : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره : أنت ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
أن : حرف مصدري ونصب .
يكون : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لها : الام : حرف جر مبني على الفتح ، والهاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور في محل نصب خبر ( يكون ) .
غطاء : اسم ( يكون ) موفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يُغطَّى بالسَّماحةِ كلُّ عيبٍ ... وكم عيبٍ يغطِّيهِ السَّخاءُ
يُغطى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة منع من ظهورها التَّعذُّر .
بالسَّماحة : الباء : حرف جر ، السَّماحة : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، متعلق بالفعل يُغطى .
كلُّ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهي مضاف .
عيبٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره
وكم : الواو : استئنافية . كم : خبرية ، تفيد التكثير ؛ اسم مبني على السُّكون في محل رفع مبتدأ ، وهو مضاف .
عيبٍ : تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره تنوين الكسر الظَّاهر على آخره .
يغطِّيه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة منع من ظهورها الثقل ، والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
السَّخاءُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة الفعلية " يُغطِّيه السَّخاء " في محل رفع خبر المبتدأ " كم ".
ولا حزنٌ يدوم لا سرورٌ *** ولابؤسٌ عليك ولا رخاءُ
ولا:الواو حرف عطف،لا:النافيه لا محلَّ لها من الإعراب.
حزنٌ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره.
يدومُ:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره،والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره "هو".والجملة الفعليه في محل رفع خبر .
ولا:الواوحرف عطف،لا:النافيه زائده لتوكيد النفي لا محلَّ لها من الإعراب.
سرورٌ:اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره.
ولا:الواو حرف عطف،لا:النافيه زائده لامحلَّ لها من الإعراب.
بؤسٌ:معطوف على حزن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عليك:على: حرف جر،والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر.
ولا:الواو حرف عطف ،لا:النافيه زائده لتوكيد النفي.
رخاء:اسم معطوف على مرفوع ،مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره.
ولا تٌرِ للأعادي قـطُّ ذلًّا ... فإنَّ شـماتَةَ الأعـداء بلاءُ
ولا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لا حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، يجزم الفعل المضارع.
تُرِ: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الياء).
لِلأعادي: اللام حرف جر مبني على الكسر، الأعاديْ : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الثقل بسبب الياء.وحذفت الألف في الأعادي بسبب دخول حرف الجر اللام.
قطّ: حال مبني على الضم في محل نصب .
ذلّاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فإنّ: الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، إنّ: حرف ناسخ يدل على توكيد مبني الفتح لا محل له من الإعراب.يدخل على الجملة الاسمية فينصب المبتدأ على أنه اسماً لها، ويرفع الخبر على أنه خبراً لها.
شماتةً: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
الأعداءِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
بلاءُ: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ولا ترج السماحة من بخيل ... فما في النار للظمآن ماء
الواو: واو العطف .
لا : الناهية جازمة . حرف مبني على السكون .
ترجُ: فعل مضارع مجزوم بـ" لا " وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره ، والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنت .
السَّماحةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
من بخيلٍ : من : حرف جر مبني على السكون .بخيلٍ : اسم مجرور بـ" مِن " وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . متعلق بالفعل " ترجُ " .
فما : الفاء استئنافية ؛ لا محل لها من الإعراب . ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
في النارِ : في : حرف جر ، النار : اسم مجرور بـ " في " وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر " المبتدأ المؤخر " ماء " .
للظمآن : اللام حرف جر ، الظمآن : اسم مجرور بـ" اللام " وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .والجاروالمجرور - والله أعلم - متعلقان بالفعل يرجو "التقدير " فما ترجو للظمآن ماء في النار .
ماءُ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
ورزقكَ ليس ينقصهُ التَّأني ... وليس يزيدُ في الرّزقِ العناءُ
ورزقك : الواو : واو الابتداء ، رزقُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاق ، والكاف : ضمير متصل في محل جرِّ بالإضافة .
ليسَ : فعل ماض جامد ناسخ مبني على الفتح ، واسم ليس : محذوف تقديره هو .
يُنقصُه : يُنقصُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
التَّأنّي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثِّقل ، وجملة " ينقصهُ التَّأني " في محل نصب خبر ليس ، وجملة " ليسَ يُنقصهُ التأني " في محل رفع خبر المبتدأ " رزقُ " .
وليسَ : الواو استئنافية ، ليسَ : فعل ماض جامد ناسخ مبني على الفتح ، واسمها محذوف تقديره هو .
يزيدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره .
في الرِّزق : في : حرف جر مبني على السكون ، الرِّزقِ : اسم مجرور بـ " في " وعلامة جره الكسرة الظَّاهرة على آخره .
العناءُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .والجملة الفعلية " يزيد في الرِّزق العناءُ " : في محل نصب خبر ليس .
إذا ما كنتَ ذا قلبٍ قنوعٍ ... فأنتَ ومالكُ الدنيـا سواءُ
إذا : حرف شرط غير جازم ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
ما : حرف زائد لا محل له من الإعراب .
كنت : كن : فعل ناسخ مبني على السكون لاتصاله بالتاء .
والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب خبر كان ، وهو مضاف .
قلب : مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة على آخره .
قنوع : صفة للقلب مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة على آخره .
فأنت : الفاء واقعة في جواب الشرط .
أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
و : حرف عطف .
مالك : معطوف على المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة ، وهو مضاف .
الدنيا : اسم مجرور وعلامة جره الكسره المقدرة على الألف منعا من ظهورها التعذر .
سواء : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة