Question

إعراب سورة آل عمران آية 179؟ اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا السؤال التالي: إعراب سورة آل عمران آية 179؟ وفي النهاية بعد ما قدمنا الإجابة لكم في الأسفل على سؤالكم إعراب سورة آل عمران آية 179؟ نتمنى لكم النجاح والتفوق في حياتكم، ونرجو أن تستمروا في مواصلة زيارة موقع tipsfull.com وأن تواصلوا الحفاظ على طاعة الله وفعل الخيرات ومساعدة الاخرين.

Answer 1

إعراب سورة آل عمران آية 179

الآية:

مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ

الكلمات:

• ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
• كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح، وعلامة الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
• الله لفظ الجلالة اسم علم مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
• ليذر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد ما، وعلامة الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
• المؤمنين مفعول به منصوب بالفتح.
• على حرف جر مبني على السكون، والجار والمجرور متعلقان بـ (يذر).
• ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.
• أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
• عليه حرف جر مبني على السكون، والجار والمجرور متعلقان بـ (أنتم).
• حتى حرف غاية وجر مبني على السكون.
• يميز فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، وعلامة الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
• الخبيث مفعول به منصوب بالفتح.
• من حرف جر مبني على السكون، والجار والمجرور متعلقان بـ (يميز).
• الطيب اسم مجرور بالفتح.

التوضيح:

• ما حرف نفي ينفي وقوع الفعل، ويدل على أن الله سبحانه وتعالى لم يترك المؤمنين على ما هم عليه من الاختلاط وعدم التميز بين المؤمن والمنافق.
• كان فعل ماض ناقص يفيد الشك أو اليقين، وقد جاء في هذه الآية مقترناً بـ (ما) الناهية، وتفيد نفي وقوع الفعل في الماضي، ويدل على أن الله سبحانه وتعالى لم يترك المؤمنين على ما هم عليه من الاختلاط وعدم التميز بين المؤمن والمنافق.
• الله لفظ الجلالة اسم علم يعرب مبتدأ مرفوع بالضمة.
• ليذر فعل مضارع ناقص يفيد اليقين، وقد جاء في هذه الآية مقترناً بـ (ما) الناهية، وتفيد نفي وقوع الفعل في المستقبل، ويدل على أن الله سبحانه وتعالى لن يترك المؤمنين على ما هم عليه من الاختلاط وعدم التميز بين المؤمن والمنافق.
• المؤمنين مفعول به منصوب بالفتح، ويدل على أنهم هم الذين سيميزهم الله سبحانه وتعالى بين المؤمن والمنافق.
• على حرف جر يفيد الاستعلاء، ويدل على أن الله سبحانه وتعالى سيميزهم على ما هم عليه من الاختلاط وعدم التميز بين المؤمن والمنافق.
• ما اسم موصول يفيد العموم، ويدل على حال المؤمنين من الاختلاط وعدم التميز بين المؤمن والمنافق.
• أنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، ويدل على أن المخاطبين هم المؤمنون.
• عليه حرف جر يفيد الاستعلاء، ويدل على أن المؤمنين كانوا على حال من الاختلاط وعدم التميز بين المؤمن والمنافق.
• حتى حرف غاية وجر يفيد أن الله سبحانه وتعالى سيميزهم حتى يتعرف المؤمن من المنافق.
• يميز فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، ويدل على أن الله سبحانه وتعالى سيميز المؤمنين من المنافقين.
• الخبيث مفعول به منصوب بالفتح، ويدل على أنه هو المنافق.
• من حرف جر يفيد التبعيض، ويدل على أن الله سبحانه وتعالى سيميز المؤمنين من المنافقين.
• الطيب اسم مجرور بالفتح، ويدل على أنه هو المؤمن.

المعنى:

ما كان الله ليترك المؤمنين على ما هم عليه من الاختلاط وعدم التميز بين المؤمن والمنافق، حتى يميز الله الخبيث من الطيب، أي: حتى يميز الله المؤمن من المنافق.