نعم، الإفتاء بغير علم كذب على الله تعالى. وذلك لعدة أسباب:
الافتاء بغير علم يُعدّ تجرؤًا على الله تعالى: فمن يُفتي بغير علم ينصب نفسه مُفتيًا في أمور الدين، وهذا منصبٌ عظيمٌ لا يجوز التهاون فيه.
الافتاء بغير علم يُسبب تضليل الناس: فمن يُفتي بغير علم قد يُضلّ الناس عن الصواب ويُدخلهم في المعاصي.
الافتاء بغير علم يُعدّ تكذيبًا للرسول صلى الله عليه وسلم: فقد قال صلى الله عليه وسلم: "من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه".
الافتاء بغير علم يُعدّ إثمًا عظيمًا: فقد حذّر الله تعالى من الكذب عليه في قوله تعالى: "ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون".
ولذلك، فإنّ الواجب على كلّ مسلمٍ أن يتّقي الله تعالى وأن لا يُفتي بغير علم. وإذا سُئل عن شيءٍ لا يعلمه، فعليه أن يُحيل السائل إلى من يُفتي بِعِلمٍ.
وهناك بعض الاستثناءات التي يجوز فيها الإفتاء بغير علم، مثل:
إذا كان السؤال بسيطًا وواضحًا، مثل: "ما حكم صلاة الظهر؟"
إذا كان السائل مُلمًّا بأمور الدين ويُمكنه فهم الجواب بسهولة.
إذا كان الوقت قصيرًا ولا يوجد وقتٌ للبحث عن الجواب.
ولكن في جميع الأحوال، يجب على من يُفتي بغير علم أن يُبيّن ذلك للسائل وأن يُحذّره من اتّباع فتواه دون التأكد من صحتها.