إعراب "ولله على الناس":
الواو: استئنافية.
لله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
على الناس: جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف.
و (في "ولله على الناس"): عاطفة.
الله: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
على الناس: جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف.
حج: مبتدأ مؤخر مرفوع.
البيت: مضاف إليه مجرور.
من: بدل بعض من كل (وهو الناس)، اسم موصول مبني في محل جر، والرابط مقدّر (أي: استطاع منهم).
استطاع: فعل ماضٍ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على "من".
إليه: حرف جر وضمير متصل في محل جر متعلقان بـ "استطاع".
سبيلًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
و (في "ومن كفر"): عاطفة.
من: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ.
كفر: فعل ماضٍ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على "من".
الفاء: رابطة لجواب الشرط.
إن: حرف مشبه بالفعل.
الله: اسم إن منصوب.
غني: خبر مرفوع.
عن العالمين: جار ومجرور متعلقان بـ "غني".
الياء: ضمير متصل في محل جر بحرف الجر متعلقان بـ "غني".
العالمين: مضاف إليه مجرور.
ملاحظة:
يجوز إعراب "ولله على الناس حج البيت" جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
يجوز إعراب "من استطاع إليه سبيلًا" صلة الموصول "من".
يجوز إعراب "ومن كفر" جملة حالية من "الناس".
مراجع:
إعراب القرآن للدرويش - محيي الدين درويش (١٤٠٣ هـ):
https://tafsir.app/iraab-aldarweesh/3/97
إعراب قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا - YouTube:
https://m.youtube.com/watch?v=XPub5Md_l_E
فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس | إعراب الآية 97 من سورة آل عمران: [تمت إزالة عنوان URL غير صالح]