Question

اعراب البيت التاسع من قصيدة مدح الرسول للبوصيري؟ ، اهلا بكم في موقع ساعدني البوابة الإلكترونية للحصول على المساعدة في إيجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة.

يسعدنا أن نقدم لكم إجابة سؤال اعراب البيت التاسع من قصيدة مدح الرسول للبوصيري؟ من خلال مشاركات الخبراء والأعضاء في الأسفل ونتمنى لكم دوام التميز والنجاح، ونتمنى أن تستمروا في متابعة موقع ساعدني، وأن تستمروا في الحفاظ على طاعة الله والسلام.   
   

Answer 1

البيت التاسع من قصيدة مدح الرسول للبوصيري هو:

**إذا نطق الفصيح بمدحه ** فما أدرى أيّ مدح أختارا

الشرح:

• إذا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية.
• نطق: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
• الفصيح: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• بمدحه: الباء حرف جر، مدحه اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
• فما أدرى: فما: فاء فصيحة، أدرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
• أيّ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
• مدح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• أختارا: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

الاعراب التفصيلي:

• إذا نطق الفصيح بمدحه:
  • إذا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية.
  • نطق: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
  • الفصيح: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • بمدحه: الباء حرف جر، مدحه اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
• فما أدرى أيّ مدح أختارا:
  • فما: فاء فصيحة، أدرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
  • أيّ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
  • مدح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • أختارا: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

المعنى:

يقول البوصيري في هذا البيت: إذا نطق الفصيح بمدح الرسول الكريم، فما أدري أيّ مدح أختار، فمدح الرسول لا يحد ولا يوصف، فهو أعظم مدح يمكن أن يقال.

التعليق:

• البيت من بحر الوافر.
• البيت يدل على عظمة مدح الرسول الكريم.
• البيت يعبر عن إعجاب البوصيري بجمال وفصاحة مدح الرسول.