البيت الثالث من معلقة عمرو بن كلثوم:
ألم تر أنّ المرء لا بدّ رهين وأنّ الموت نازلٌ غيرُ ذي تأخير
الاعراب:
- ألم تر: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بحرف الجر "أن"، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
- أنّ: حرف توكيد ونصب، لا محل له من الإعراب.
- المرء: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- لا بدّ: حرف نفي ونصب، لا محل له من الإعراب.
- رهين: اسم مجرور بـ "أنّ" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- وأنّ: حرف توكيد ونصب، لا محل له من الإعراب.
- الموت: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- نازلٌ: خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- غيرُ: نعت لـ "الموت" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- ذي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- تأخير: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
البيت الرابع من معلقة عمرو بن كلثوم:
وأنّه مهما نال المرءُ من نيل فإنّه مُحْتَضَرٌ غيرُ مُقِيم
الاعراب:
- وأنّه: الواو حرف عطف، "أنه" حرف توكيد ونصب، لا محل له من الإعراب.
- مهما: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، متعلق بـ "نال".
- نال: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
- المرءُ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- من حرف جر، "نيل" اسم مجرور بـ "من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- نيل: اسم مجرور بـ "من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- فإنّه: الواو حرف عطف، "أنه" حرف توكيد ونصب، لا محل له من الإعراب.
- مُحْتَضَرٌ: خبر "أنّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- غيرُ: نعت لـ "مُحْتَضَرٌ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- مُقِيمٌ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
المعنى:
في البيت الثالث، يؤكد الشاعر أنّ الموت آتٍ لا محالة، وأنّ كلّ إنسان رهين به.
وفي البيت الرابع، يؤكد الشاعر أنّ كلّ ما يناله الإنسان من نيل في هذه الدنيا، فهو مُحْتَضَرٌ غيرُ مُقِيمٍ، أي أنّه سيتركه ويرحل عنه.
البلاغة:
- استخدام الأسلوب الخبري في البيت الثالث، لإفادة التوكيد والقطع.
- استخدام الأسلوب الإنشائي في البيت الرابع، لإفادة التعجب والاستغراب.
- استخدام أسلوب الشرط في البيت الرابع، لإفادة الحصر.
- استخدام أسلوب النفي في البيت الرابع، لإفادة التخصيص.
- استخدام أسلوب التورية في البيت الرابع، حيث إنّ "نيل" يمكن أن تعني المال أو الحظوة.
الجمال الفني:
- البيت الثالث يتميز بضمينه المعنى العظيم، وهو أنّ الموت آتٍ لا محالة.
- البيت الرابع يتميز بضمينه المعنى الحكيم، وهو أنّ كلّ ما يناله الإنسان من نيل في هذه الدنيا، فهو مُحْتَضَرٌ غيرُ مُقِيمٍ.
- البيتان يتميزان بأسلوبهما الرائع، ولغتهما الفصيحة.