عذرا رسول الله
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان ما في الوجود من الكلمات تكفي والله لو قلم الزمن من البداية للنهاية ظل يكتب ما اكتفى والله لو قبر الرسول تفجّرت أنواره للبدر ولى واختفتا
يكفيه لقاء في السماوات العلا وبحضرة المولى الجليل تشرفا يكفيه ان البدر يخسف نوره لكن نور محمد لن يخسفا
عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان ما في الوجود من الكلمات تكفي والله لو قلم الزمن من البداية للنهاية ظل يكتب ما اكتفى
اعراب القصيدة:
- عذرا: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخرها.
- رسول: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
- الله: اسم الجلالة مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
- ان: حرف مصدري ونصب.
- قصرت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- في: حرف جر.
- وصفي: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
- فان: الفاء عاطفة، وأن حرف عطف.
- ما: نافية.
- في: حرف جر.
- الوجود: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
- من: حرف جر.
- الكلمات: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
- تكفي: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
تشكيل القصيدة:
- عذرا: عَذْرًا
- رسول: رَسُولًا
- الله: اللَّهُ
- ان: إِنْ
- قصرت: قَصَرْتُ
- في: فِي
- وصفي: وَصْفِي
- فان: فَانٍ
- ما: مَا
- في: فِي
- الوجود: الْوُجُودِ
- من: مِنْ
- الكلمات: الْكَلِمَاتِ
- تكفي: تَكْفِي
المعنى:
يقول الشاعر في هذه القصيدة أنه يعذُر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قصر في وصفه، لأن ما في الوجود من الكلمات لا تكفي لوصف عظمته وفضله. ولو أن قلم الزمن يكتب منذ البداية وحتى النهاية، فلن يكفي ذلك لوصف محمد -صلى الله عليه وسلم-.
ويقول الشاعر أيضاً أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكفيه لقاء الله في السماوات العلا، وشرف حضوره عند المولى الجليل. كما يكفيه أن البدر يخسف نوره، لكن نور محمد -صلى الله عليه وسلم- لن يخسف أبداً.