إعراب جملة "يصوم المسلمون شهر رمضان" كالتالي:
- يصوم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
- المسلمون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
- شهر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- رمضان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والشرح كالتالي:
- يصوم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر، لأن أصله "يصومون" فحذفت الواو للتخلص من التقاء الساكنين.
- المسلمون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
- شهر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- رمضان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهناك رأي آخر في إعراب كلمة "رمضان" يرى أنها مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وذلك لأن الصوم متعلق بالزمان، وهو شهر رمضان. وعليه يكون الإعراب كالتالي:
- يصوم المسلمون شهر رمضان:
- يصوم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
- المسلمون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
- شهر: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- رمضان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والرأي الأول هو الأقرب للصواب، لأن كلمة "رمضان" اسم علم، والأصل في الأسماء أن تكون مفعولا به، إلا إذا دلت قرينة على أنها ظرف زمان أو مكان، ولا توجد في هذه الجملة قرينة تدل على ذلك.