الإجابة:
الهمزة استفهامية مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع فاعل سد مسد الخبر.
أو حرف عطف.
مخرجي خبر مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء المحذوفة.
الشرح:
الهمزة استفهامية لأنها تدل على الاستفهام عن شيء مجهول، وهي مبنية على الفتح لأنها أصلية، ولا محل لها من الإعراب لأنها حرف استفهام.
هم ضمير منفصل مبني على السكون لأنه من الضمائر المبدوءة بالسكون، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو في محل رفع فاعل سد مسد الخبر، لأن خبر "أو" هو الاسم الموصول "مخرجي"، ولكن لأن "مخرجي" نكرة، فلا يجوز أن يكون مبتدأ، لأن الخبر لا يخبر بالمعرفة عن النكرة دون مصحح، والمصحح هنا هو الضمير "هم" الذي يبين أن المقصود بـ"مخرجي" هم قوم معينون.
أو حرف عطف، وهو يفيد التخيير، أي أن السؤال المطروح هو: هل هم الذين يخرجونك أم غيرهم؟
مخرجي خبر مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه اسم مفرد مؤنث منتهٍ بألف التأنيث الممدودة، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الاسم المقصور، ولكن لأن الاسم المقصور إذا كان منتهٍ بألف التأنيث الممدودة، فإن الفتحة تقدر على الياء المحذوفة، فيقال: "مخرجيَّ" بدلاً من "مخرجيِّ".
وعليه، فإن إعراب جملة "أو مخرجى هم؟" هو:
الهمزة (استفهامية) (مبني على الفتح) (لا محل له من الإعراب) هم (مبتدأ) (مبني على السكون) (في محل رفع فاعل سد مسد الخبر) أو (حرف عطف) مخرجي (خبر مقدم) (منصوب) (علامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء المحذوفة) ؟ (علامة استفهام)