الآية الكريمة "ولايحل لكم ان تاخذوامماء اتيتموهن شيئا" نزلت في حق من طلق زوجته ثلاث مرات، ثم ندم ورغب في ردها، فحرم الله عليه أن يأخذ منها شيئاً مما أعطاها عند الزواج، سواء كان مهراً أو هدية أو غيره.
والحكمة من ذلك أن الله تعالى أراد أن يمنع الزوج من إرجاع زوجته، إذا كان قد طلقها ثلاث مرات، لأن الطلاق الثلاث طلاق بائناً، لا يجوز الرجوع فيه إلا بعقد جديد وصداق جديد.
ولكن هناك استثناء من هذه القاعدة، وهو إذا كان الزوج قد طلق زوجته ثلاث مرات، ثم راجعها في عدتها، ثم طلقها مرة أخرى، ففي هذه الحالة يجوز له أن يأخذ منها مهرها، لأن الطلاق الثاني في هذه الحالة ليس طلاقاً بائناً، بل هو طلاق رجعي، يجوز الرجوع فيه بعقد جديد وصداق جديد.
وجاء في تفسير القرطبي: "قوله تعالى: "ولايحل لكم أن تاخذوامماء اتيتموهن شيئاً" يعني: لا يحل لكم أن تأخذوا من أزواجكم شيئاً مما أعطيتموهن مهراً أو هدية أو غيره، إذا طلقتموهن ثلاثاً، فإن طلقتموهن ثم راجعتموهن في عدتهن، ثم طلقتموهن فمهرهن عليكم، وذلك لأن الطلاق الثلاث بائناً، فلا يجوز الرجوع فيه إلا بعقد جديد وصداق جديد".
وجاء في تفسير ابن كثير: "قوله تعالى: "ولايحل لكم أن تاخذوامماء اتيتموهن شيئاً" أي: لا يحل لكم أن تأخذوا من أزواجكم شيئاً مما أعطيتموهن مهراً أو هدية أو غيره، إذا طلقتموهن ثلاثاً، وذلك لئلا تكون رخصة لهم في الطلاق، ثم يراجعونهن ليأخذوا منهن مهرهن، فأراد الله تعالى أن يمنعهم من ذلك".