كلمة "الغرور" في الآية الكريمة "وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور" تعني:
- الزهو والكبرياء والخيلاء، والاعتداد بالنفس، والنظر إلى الناس من فوق، والشعور بالتميز عليهم.
- الخداع والتضليل، وإيهام الناس بشيء غير حقيقته.
- الزائل والمنقضي، الذي لا يدوم ولا يبقى.
وبناءً على هذه المعاني، فإن كلمة "الغرور" في الآية الكريمة تشير إلى أن الحياة الدنيا هي حياة زائفة، لا قيمة لها، ولا تستحق الاهتمام والانشغال بها، لأنها زائلة وفانية، ولا تدوم إلا قليلاً.
ومعنى الآية الكريمة باختصار هو أن الحياة الدنيا ليست إلا متعة خداعة، تجعل الناس يغررون بأنفسهم، ويتعلقون بها، ويظنون أنها هي كل شيء، وأنها ستدوم إلى الأبد، ولكن الحقيقة هي أنها زائلة وفانية، ولا تستحق الاهتمام والانشغال بها.
ولذلك، فإن على المسلم أن يدرك حقيقة الحياة الدنيا، وأن لا يغتر بها، وأن يسعى إلى تحقيق الحياة الحقيقية في الآخرة، التي هي دار البقاء والسعادة.
وهذا المعنى هو الذي يفسره أغلب المفسرين، ومنهم:
- الإمام الطبري: "والمعنى: وما الحياة الدنيا إلا متاع يتمتع به الناس، وهو متاع زائل، ولا يبقى على حاله، بل يتغير ويتبدل، ولذلك فهو غرور، أي: خداع وضللال، يضل الناس عن الحق، ويجعلهم يعتقدون أن هذه الحياة هي كل شيء، وأنها ستدوم إلى الأبد، ولكن الحقيقة هي أنها زائلة وفانية، ولا تستحق الاهتمام والانشغال بها".
- ابن كثير: "والمعنى: وما الحياة الدنيا إلا متاع ناقص، لا يدوم ولا يبقى، بل يزول وينقطع، ولذلك فهو غرور، أي: خداع وضللال، يضل الناس عن الحق، ويجعلهم يعتقدون أن هذه الحياة هي كل شيء، وأنها ستدوم إلى الأبد، ولكن الحقيقة هي أنها زائلة وفانية، ولا تستحق الاهتمام والانشغال بها".
- قتادة: "والمعنى: وما الحياة الدنيا إلا متاع متروكة، أوشكت أن تضمحل عن أهلها، فخذوا من هذا المتاع طاعة الله إن استطعتم، ولا قوة إلا بالله".
وبناءً على هذا المعنى، فإن كلمة "الغرور" في الآية الكريمة هي كلمة ذات دلالة سلبية، تشير إلى أن الحياة الدنيا هي حياة زائفة، لا قيمة لها، ولا تستحق الاهتمام والانشغال بها.