إعراب الجملة "لله الآخرة والأولى":
لله: جار ومجرور، واللام للتعريف، و"الله" اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الآخرة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والأولى: معطوفة على "الآخرة" مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة "لله الآخرة والأولى" في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره:
هو لله الآخرة والأولى.
هذا لله الآخرة والأولى.
ما لله الآخرة والأولى.
ويمكن إعراب الجملة على أنها:
جملة اسمية:
لله: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.
الآخرة: اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والأولى: معطوفة على "الآخرة" مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أو:
جملة فعلية:
لله: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: يثبت أو يملك.
الآخرة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والأولى: معطوفة على "الآخرة" منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
والمعنى:
الله وحده مالك الحياة الدنيا والآخرة.
الله وحده هو الباقي على الدوام، ولا شيء يبقى سواه.
الله وحده هو الذي يستحق العبادة والطاعة.