اعراب: الصيام من أركان الإسلام الخمسة ، وهو حرمان مشروع لوقت محدد من أذان الفجر حتى غروب الشمس ، يعلمنا أن نكون قادرين على التحكم في شهواتنا ، مراقبين لضمائرنا ، دءربين على الطاعة ، ويرضى الله عن كل صائم واع لجوارحه ولسانه ، فلا يكون شتاما نماما مضياعا لوقته في التفاهات؟

Question

سؤال اعراب: الصيام من أركان الإسلام الخمسة ، وهو حرمان مشروع لوقت محدد من أذان الفجر حتى غروب الشمس ، يعلمنا أن نكون قادرين على التحكم في شهواتنا ، مراقبين لضمائرنا ، دءربين على الطاعة ، ويرضى الله عن كل صائم واع لجوارحه ولسانه ، فلا يكون شتاما نماما مضياعا لوقته في التفاهات؟

Answer 1

إعراب الجملة:
الصيام من أركان الإسلام الخمسة
الصيام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أركان: اسم مجرور بحرف الجر "من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الإسلام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الخمسة: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
وهو حرمان مشروع لوقت محدد من أذان الفجر حتى غروب الشمس
وهو: ضمير فصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
حرمان: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مشروع: صفة لـ "حرمان" مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.
لوقت: جار ومجرور متعلقان بـ "حرمان".
محدد: صفة لـ "وقت" مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أذان: اسم مجرور بحرف الجر "من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الفجر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
حتى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
غروب: اسم مجرور بحرف الجر "حتى" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الشمس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
يعلمنا أن نكون قادرين على التحكم في شهواتنا ، مراقبين لضمائرنا ، دءربين على الطاعة
يعلمنا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل هو "الصيام".
أن: حرف مصدري ونصب.
نكون: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
قادرين: صفة لـ "نكون" منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
التحكم: اسم مجرور بحرف الجر "على" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
شهواتنا: اسم مجرور بحرف الجر "في" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والضمير في محل جر بالإضافة.
مراقبين: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لضمائرنا: جار ومجرور متعلقان بـ "مراقبين".
دءربين: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الطاعة: اسم مجرور بحرف الجر "على" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ويرضى الله عن كل صائم واع لجوارحه ولسانه ، فلا يكون شتاما نماما مضياعا لوقته في التفاهات
ويرضى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل هو "الله".
الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كل: اسم مجرور بحرف الجر "عن" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
صائم: صفة لـ "كل" مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.
واع: صفة لـ "صائم" مرفوعة