إعراب "تعالو يا بني الإنسان" في القصيدة:
تعالو:
فعل أمر مبني على الياء للنّصب والفاعل مستتر وجوبا تقديره "أنتم".
ياء المخاطبة للجمع مرفوعة في محل نصب.
الواو للجمع ساكنة لالتقاء الساكنين.
الألف للتفريق.
يا بني الإنسان:
"يا": حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
"بني": اسم منادى مضاف و"الإنسان" مضاف إليه مجرور بالياء والكسر الظاهر على آخره نيابة عن التنوين.
الناس:
اسم معرّف نكرة مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
ملاحظة:
قد يُعرب "تعالو" فعل مضارع مبني على الضمّ والفاعل مستتر وجوبا تقديره "أنتم".
في هذه الحالة، تكون "ياء المخاطبة" للجمع مرفوعة في محل نصب.
شرح إعرابي مفصل:
تعالو:
الفعل: "تعالو" هو فعل أمر ثلاثي متصرف.
الفاعل: الفاعل مستتر وجوبا تقديره "أنتم" أي أنتم يا بني الإنسان.
ياء المخاطبة: ياء المخاطبة للجمع مرفوعة في محل نصب.
الواو: واو الجمع ساكنة لالتقاء الساكنين، حيث التقى ساكنان هما ياء المخاطبة واللام.
الألف: ألف للتفريق بين ياء المخاطبة وياء المتكلم.
يا بني الإنسان:
"يا": حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
"بني": اسم منادى مضاف و"الإنسان" مضاف إليه مجرور بالياء والكسر الظاهر على آخره نيابة عن التنوين.
"بني": اسم منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
"الإنسان": مضاف إليه مجرور بالياء والكسر الظاهر على آخره نيابة عن التنوين.
"الناس": اسم معرّف نكرة مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
الفرق بين إعراب "تعالو" فعلاً مضارعاً وإعرابه فعلاً أمر:
إعرابه فعلاً مضارعاً:
الفعل: "تعالو" هو فعل مضارع ثلاثي متصرف.
الفاعل: الفاعل مستتر وجوبا تقديره "أنتم" أي أنتم يا بني الإنسان.
ياء المخاطبة: ياء المخاطبة للجمع مرفوعة في محل نصب.
الواو: واو الجمع ساكنة لالتقاء الساكنين.
الألف: ألف للتفريق بين ياء المخاطبة وياء المتكلم.
اللام: لام الأمر ساكنة مبنية على الفتح.
إعرابه فعلاً أمر:
الفعل: "تعالو" هو فعل أمر ثلاثي متصرف.
الفاعل: الفاعل مستتر وجوبا تقديره "أنتم" أي أنتم يا بني الإنسان.
ياء المخاطبة: ياء المخاطبة للجمع مرفوعة في محل نصب.
الواو: واو الجمع ساكنة لالتقاء الساكنين.
الألف: ألف للتفريق بين ياء المخاطبة وياء المتكلم.
في الختام، هناك إعرابان صحيحان لـ "تعالو يا بني الإنسان" في القصيدة:
إعرابه فعلاً أمر.
إعرابه فعلاً مضارعاً.
وكلتا الإعرابين لهما دلائله وأسس إعرابية صحيحة.