إعراب كلمة "يسعى":
تختلف إعراب كلمة "يسعى" حسب موقعها في الجملة وسياقها:
1. الفعل المضارع "يسعى":
إذا كان فاعلاً:
مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه معتل الآخر.
مثال: "الرجلُ يسعى لتحقيق هدفه." (الرجلُ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه معتل الآخر.)
إذا كان خبرًا:
مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه معتل الآخر.
مثال: "السعيُ واجبٌ على كلّ مسلمٍ." (السعيُ: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه معتل الآخر.)
إذا كان صفةً:
مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه معتل الآخر.
مثال: "رأيتُ رجلاً يسعى." (يسعى: صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة على آخره لأنه معتل الآخر.)
2. اسم الفاعل "ساعي":
مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه معتل الآخر.
مثال: "المؤمنُ ساعيٌ إلى الجنةِ." (ساعي: اسم فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه معتل الآخر.)
3. اسم المفعول "مسعى":
منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
مثال: "أُجِرُ المؤمنِ على سعيهِ." (سعيهِ: اسم مفعول منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.)
ملاحظة:
في جميع الحالات، يتم إعراب "يسعى" باعتبارها فعلًا ثلاثيًا معتلًا الآخر، وعلامة إعرابه الضمة الظاهرة على آخره.
يمكن أن تتغير إعراب الكلمة حسب موقعها في الجملة وسياقها.
أمثلة أخرى:
**"المسلمُ يسعى لِكسبِ الرزقِ الحلالِ." (المسلمُ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، يسعى: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، لِكسبِ: حرف جر، الرزقِ: اسم مجرور بالحرف، الحلالِ: صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخره.)
**"السعيُ في طلبِ العلمِ فريضةٌ على كلّ مسلمٍ ومسلمةٍ." (السعيُ: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، في طلبِ: جار ومجرور، العلمِ: اسم مجرور بالحرف، فريضةٌ: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، على كلّ: جار ومجرور، مسلمٍ ومسلمةٍ: مضاف وإضافه.)
**"رأيتُ رجلاً ساعيًا لتحقيقِ أحلامِهِ." (رجلاً: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره، ساعيًا: صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخره، لتحقيقِ: حرف جر، أحلامِهِ: اسم مجرور بالحرف.)
**"أُجِرُ العاملِ على سعيهِ." (أُجِرُ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، العاملِ: اسم فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، على: حرف جر، سعيهِ: اسم مجرور بالحرف.)