Question

هل كانت ماري وولستونكرافت متدينة، سؤال في المنهج السعودي، في موقع ساعدني نساعدك علي تطوير مستواك التعليمي وتحقيق افضل الدرجات الدراسية.

اهلا بك من جديد في ساعدني، بوابتك التعليمية الاشمل.

سؤال :هل كانت ماري وولستونكرافت متدينة؟

إجابة الطالب هي:

عندما نشر أرمل ماري وولستونكرافت، ويليام جودوين، سيرة وولستونكرافت في عام 1798، صور زوجته الراحلة على أنها شديدة الانتقاد للدين المنظم، وهو التصور الذي استمر حتى وقت متأخر من القرن العشرين. ورغم أنه من الصحيح أن وولستونكرافت كثيراً ما أدانت ربط الإيمان الديني بـ "الحساسية الأنثوية"، فإن قدراً كبيراً من أعمالها كان في الواقع متجذراً بعمق في معتقداتها المسيحية. ورغم أن العديد من زملاء وولستونكرافت من الفلاسفة في القرن الثامن عشر نأوا بأنفسهم تماماً عن المسيحية التقليدية، ووجدوا أن الدين لا يمكن التوفيق بينه وبين معتقداتهم المتطرفة، فإن التوليف الذي قدمته وولستونكرافت بين الفكر النسوي والفلسفة الدينية أدخل إمكانية التعايش بين القيم المتطرفة والدينية. كان والدا وولستونكرافت عضوين في كنيسة إنجلترا، ورغم أنها لم تتلق سوى القليل من التعليم الديني الرسمي في طفولتها، إلا أنها كانت تذهب إلى الكنيسة بانتظام طوال معظم حياتها المبكرة. لقد توقفت عن الذهاب إلى الكنيسة في وقت ما في ثمانينيات القرن الثامن عشر، ولكنها لم تتخلص من إيمانها تمامًا، بل أعادت تشكيل فهمها للمسيحية إلى روحانية فريدة وشخصية للغاية. على سبيل المثال، غالبًا ما عبرت وولستونكرافت عن شكوكها في السياسات الاستبدادية لكنيسة إنجلترا، ولكنها مع ذلك شجعت قرائها من الإناث على تنمية علاقاتهن الخاصة مع الله، وتعليم أنفسهن من أجل أن يصبحن زوجات وأمهات ومعلمات أفضل ويسعين إلى المساواة مع الرجال. كانت أيضًا تنتقد مفهوم الخطيئة الأصلية، ورفضت تأكيده على أن المجتمع البشري والأخلاق لا يمكن تحسينهما. في الواقع، من وجهة نظر وولستونكرافت، تناقض الخطيئة الأصلية بشكل مباشر إرادة الله من خلال الفشل في الاعتراف بأن جميع البشر، بغض النظر عن الجنس، قد مُنحوا نفس القدرة على التفكير، وبالتالي، على تحسين الذات.

Answer 1

إجابة سؤال هل كانت ماري وولستونكرافت متدينة:

عندما نشر أرمل ماري وولستونكرافت، ويليام جودوين، سيرة وولستونكرافت في عام 1798، صور زوجته الراحلة على أنها شديدة الانتقاد للدين المنظم، وهو التصور الذي استمر حتى وقت متأخر من القرن العشرين. ورغم أنه من الصحيح أن وولستونكرافت كثيراً ما أدانت ربط الإيمان الديني بـ "الحساسية الأنثوية"، فإن قدراً كبيراً من أعمالها كان في الواقع متجذراً بعمق في معتقداتها المسيحية. ورغم أن العديد من زملاء وولستونكرافت من الفلاسفة في القرن الثامن عشر نأوا بأنفسهم تماماً عن المسيحية التقليدية، ووجدوا أن الدين لا يمكن التوفيق بينه وبين معتقداتهم المتطرفة، فإن التوليف الذي قدمته وولستونكرافت بين الفكر النسوي والفلسفة الدينية أدخل إمكانية التعايش بين القيم المتطرفة والدينية. كان والدا وولستونكرافت عضوين في كنيسة إنجلترا، ورغم أنها لم تتلق سوى القليل من التعليم الديني الرسمي في طفولتها، إلا أنها كانت تذهب إلى الكنيسة بانتظام طوال معظم حياتها المبكرة. لقد توقفت عن الذهاب إلى الكنيسة في وقت ما في ثمانينيات القرن الثامن عشر، ولكنها لم تتخلص من إيمانها تمامًا، بل أعادت تشكيل فهمها للمسيحية إلى روحانية فريدة وشخصية للغاية. على سبيل المثال، غالبًا ما عبرت وولستونكرافت عن شكوكها في السياسات الاستبدادية لكنيسة إنجلترا، ولكنها مع ذلك شجعت قرائها من الإناث على تنمية علاقاتهن الخاصة مع الله، وتعليم أنفسهن من أجل أن يصبحن زوجات وأمهات ومعلمات أفضل ويسعين إلى المساواة مع الرجال. كانت أيضًا تنتقد مفهوم الخطيئة الأصلية، ورفضت تأكيده على أن المجتمع البشري والأخلاق لا يمكن تحسينهما. في الواقع، من وجهة نظر وولستونكرافت، تناقض الخطيئة الأصلية بشكل مباشر إرادة الله من خلال الفشل في الاعتراف بأن جميع البشر، بغض النظر عن الجنس، قد مُنحوا نفس القدرة على التفكير، وبالتالي، على تحسين الذات.