علل لما يأتي ب- كون النهي في الآية: ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْتَلُوا مَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُوكم 2 للكراهة ،الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْتَلُوا مَا لَمْ تُبْدِ لَكُمْ تَسُوكم﴾ الوجه: النهي هنا ليس جازمًا بالنفي الكلي عن الفعل، بل جاء مع شرط (إذا لم يُبْدَ لك)، أي أن الفعل ليس محرّمًا مطلقًا وإنما يُستحب تركه في الحالة المذكورة.
اهلا بك من جديد في ساعــــدنــي ، مع نهاية الفصل الاول تذكر انك بذلت اقصى جهدك الامتحان لحظة وتبدا فرحة الانجاز والراحة النفسية والفخر بما حققته حقا
سؤال :علل لما يأتي ب- كون النهي في الآية: ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْتَلُوا مَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُوكم 2 للكراهة ؟
إجابة الطالب هي:
لأنه اقترن بالنهي صارف عن التحريم إلى الكراهة وهو قوله تعالى في الآية نفسها: {وَإِن تَسْئَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّل القُرءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ}