بين وجه الربط بين قوله تعالى: ﴿ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتَّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ، وقوله تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَيذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ )، ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ﴾ يتبين أن الذين اتبعوا أهل الضلال في الدنيا يتبرأون منهم يوم القيامة عند رؤية العذاب، وتتقطع روابطهم الاجتماعية والدنيوية.
اهلا بك من جديد في ساعــــدنــي ، تذكر ان الاجتهاد اليوم هو راحة الغد استمر ولا تستسلم فانت قادر على الوصول لما تريد بقوة وثبات وثقة دائمة
سؤال : بين وجه الربط بين قوله تعالى: ﴿ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتَّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ، وقوله تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَيذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ )؟
إجابة الطالب هي:
في الآية الثانية يقصد الله المتخالون يوم القيامة على معاصي الله في الدنيا بعضهم لبعض عدو. يتبرأوا من بعض. إلا الذين تخالوا على تقوى الله وأما في الآية الأولى ربط بينهم أن المتبعين على الشرك يتبرأون من أتباعهم.