إعراب كلمة "الوالدين":
الوالدين:
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ال: حرف تعريف زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الياء: ضمير الغائبين مرفوع وعلامة رفعه الكسرة الظاهرة على الياء نيابة عن الضمة في حالة الإعراب الظاهر.
الدال: حرف دال ساكن مع ياء التصغير مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الهاء: هاء التنبيه مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
النون: نون التنوين مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
وجوه الإعراب:
الوالدين: مرفوعان بالضمة الظاهرة على الياء نيابة عن الضمة في حالة الإعراب الظاهر، والضمّة مسموعة على الألف في حالة الإعراب المنصوب.
الوالدين: منصوبان بالفتحة الظاهرة على الألف نيابة عن الضمة في حالة الإعراب المنصوب.
الوالدين: مجروران بالكسرة الظاهرة على الياء نيابة عن الضمة في حالة الإعراب المجرور.
الاستخدام:
الوالدين: فاعل مرفوع لفعل محذوف تقديره "هما موجودان" أو "هما راعيان" أو غيرهما من الأفعال المناسبة.
الوالدين: نائب فاعل منصوب لفعل محذوف تقديره "يجب علينا احترامهما" أو "يجب علينا رعايتهما" أو غيرهما من الأفعال المناسبة.
الوالدين: مجروران بحرف جر محذوف تقديره "من" أو "ل" أو "ب" حسب المعنى، مثل "من الوالدين نتعلم" أو "للوالدين فضل علينا" أو "بالوالدين نبرّ".
ملاحظة:
"الوالدين" اسم مركب مضاف، والجزء الأول (الوالد) مضاف إلى الجزء الثاني (الين) وهو ياء التصغير.
ياء التصغير في "الوالدين" للتعظيم والتكريم.
أمثلة:
قال تعالى: "وَوَقِفَهُمَا رَحِيمًا" (
https://quran.com/en/al-isra/24)، "الوالدين" مفعول به منصوب لفعل "وقف".
قال الشاعر:
مَا لِلْوَلِدِينِ وَالْأَخِ الْمُؤْمِنِ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَالْإِحْسَانُ
"الوالدين" مفعول به منصوب لفعل "ما" النافية.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْوَالِدَيْنِ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ" (رواه الترمذي)، "الوالدين" مفعول به منصوب لفعل "يكون".