إعراب "من مكارم الأخلاق النبوية" هو:
- "من" حرف جر مبني على السكون.
- "مكارم" اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- "الأخلاق" مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
- "النبوية" مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
وهذا الإعراب يدل على أن "من مكارم الأخلاق النبوية" عبارة عن جار ومجرور، حيث أن "من" حرف جر يفيد التبعيض، و"مكارم الأخلاق النبوية" اسم مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ويمكن إعراب "من مكارم الأخلاق النبوية" على أنها جملة اسمية، حيث أن "مكارم الأخلاق النبوية" هي اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"من" حرف جر زائد، ويجوز إعرابها على أنها مضاف إليه مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والمعنى في كلا الإعرابين هو نفسه، وهو أن "مكارم الأخلاق النبوية" هي موضوع الحديث أو الكلام.
وإليك شرحاً تفصيلياً لإعراب "من مكارم الأخلاق النبوية":
- "من" حرف جر مبني على السكون، يفيد التبعيض، أي أن المقصود بـ"مكارم الأخلاق النبوية" هو بعض مكارم الأخلاق التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم.
- "مكارم" اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف.
- "الأخلاق" مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
- "النبوية" مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة، وهو صفة للأخلاق.
وبناءً على هذا الإعراب، فإن "من مكارم الأخلاق النبوية" عبارة عن جار ومجرور، حيث أن "من" حرف جر يفيد التبعيض، و"مكارم الأخلاق النبوية" اسم مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهذا الإعراب هو الإعراب المعتمد في معظم كتب النحو العربية.
ولكن يجوز إعراب "من مكارم الأخلاق النبوية" على أنها جملة اسمية، حيث أن "مكارم الأخلاق النبوية" هي اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و"من" حرف جر زائد، ويجوز إعرابها على أنها مضاف إليه مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهذا الإعراب هو إعراب شاذ، ولكن يجوز استخدامه في بعض الحالات، مثل أن يكون المتكلم يريد التأكيد على أن موضوع الحديث هو مكارم الأخلاق النبوية فقط، دون غيرها.