إعراب الجملة "أكرم بقوم رسول الله قائدهم" كالتالي:
- أكرم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
- ب: حرف جر.
- قوم: اسم مجرور بحرف الجر "ب" وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
- رسول: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
- الله: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
- قائدهم: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- هم: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الشرح:
- أكرم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، وفاعله ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "رسول الله".
- بقوم: شبه جملة متعلقة بالفعل "أكرم"، وتفيد الظرفية المجاورة.
- رسول: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
- الله: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
- قائدهم: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وصاحبه ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- هم: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
المعنى: أن رسول الله أكرم قائد قومه.
الرأي الآخر:
يمكن إعراب الجملة على النحو التالي:
- أكرم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
- بقوم: شبه جملة متعلقة بالفعل "أكرم"، وتفيد الظرفية المجاورة.
- رسول: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- الله: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- قائدهم: نعت لـ "رسول" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الشرح:
- أكرم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، وفاعله ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "رسول الله".
- بقوم: شبه جملة متعلقة بالفعل "أكرم"، وتفيد الظرفية المجاورة.
- رسول: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- الله: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- قائدهم: نعت لـ "رسول" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وصاحبه ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
المعنى: أن رسول الله هو قائد قومه، وأن رسول الله أكرم.
الرأي الأصح:
الرأي الأول هو الرأي الأصح، لأن الجملة تدل على التعجب من كرم رسول الله لقومه، ولذلك يكون "قائدهم" خبرًا مقدمًا مرفوعًا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. أما الرأي الثاني، فهو ممكن من الناحية النحوية، ولكن المعنى المقصود من الجملة لا يتضح إلا مع الرأي الأول.