إعراب قل أعوذ برب الفلق
قُلْ فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنتَ).
أَعُوذُ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا). والجملة الفعلية: (أعوذ والفاعل) مقول القول في محلّ نصب مفعول به.
بِرَبِّ جار ومجرور متعلقان بـ (أعوذ).
الفَلَقِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
التحليل اللغوي
-
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنتَ).
-
أَعُوذُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا). والجملة الفعلية: (أعوذ والفاعل) مقول القول في محلّ نصب مفعول به.
-
بِرَبِّ: جار ومجرور متعلقان بـ (أعوذ).
-
الفَلَقِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
المعنى
يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: "قل: أنا أعوذ برب الفلق من شر ما خلق".
الشرح
الفعل (قل) هو فعل أمر، ويأمر الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن ينطق بقول معين، وهو قوله (أعوذ برب الفلق).
والفعل (أعوذ) هو فعل مضارع، ويدل على طلب الحماية والعصمة من شر شيء ما.
والجار والمجرور (بِرَبِّ) متعلقان بالفعل (أعوذ)، ويدل على أن الحماية والعصمة من الله تعالى رب الفلق.
وكلمة (الفَلَقِ) هي مضاف إليه مجرور، ويدل على أن الله تعالى رب الفلق، أي: رب الصبح والفجر.
الفائدة
سورة الفلق هي سورة مكية، عدد آياتها 5 آيات، وهي سورة تتحدث عن الاستعاذة بالله تعالى من شر ما خلق، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد.