الآية 63
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
إعراب الآية
- وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الواو حرف استئناف. عِبَادُ الرَّحْمَنِ مبتدأ مرفوع بالضمة. الَّذِينَ اسم موصول مبني في محل رفع خبر. يَمْشُونَ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. عَلَى الْأَرْضِ جار ومجرور متعلقان بالفعل "يمشون". هَوْنًا حال منصوبة بالفتحة. وَإِذَا حرف شرط غير جازم. خَاطَبَهُمُ فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والهاء مفعول به. الْجَاهِلُونَ فاعل مرفوع بالضمة. قَالُوا فعل ماض مبني على الفتح، والواو فاعل. سَلَامًا مفعول به منصوب بالفتحة.
الشرح
- الآية الكريمة تتحدث عن عباد الرحمن، وهم الذين وصفهم الله تعالى بصفات عظيمة، منها المشي على الأرض هونًا، أي برفق ولين، وعدم التكبر والتعالي.
- وإذا خاطبهم الجاهلون، أي الكفار أو المشركين، ردوا عليهم بكلمة السلام، أي بالكلمة الطيبة والأدب.
الآية 64
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
إعراب الآية
- وَالَّذِينَ اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. يَبِيتُونَ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. لِرَبِّهِمْ جار ومجرور متعلقان بالفعل "يبيتون". سُجَّدًا حال منصوبة بالفتحة. وَقِيَامًا حال منصوبة بالفتحة.
الشرح
- الآية الكريمة تتحدث عن عباد الرحمن الذين يبيتون لله تعالى سجودًا وقيامًا، أي يقومون الليل كله في الصلاة والعبادة.
الآية 65
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا
إعراب الآية
- وَالَّذِينَ اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. يَقُولُونَ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. رَبَّنَا منادى مضاف منصوب بالفتحة. اصْرِفْ فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت". عَنَّا جار ومجرور متعلقان بالفعل "أصرف". عَذَابَ جَهَنَّمَ مفعول به منصوب بالفتحة. إِنَّ حرف توكيد وقسم. عَذَابَهَا اسم إن منصوب بالفتحة. كَانَ فعل ماض ناقص ناصب. غَرَامًا خبر إن مرفوع بالضمة.
الشرح
- **الآية الكريمة تتحدث عن عباد الرحمن الذين يدعون الله تعالى أن يصرف عنهم عذاب جهنم