اعراب الاية 90 من سورة البقرة؟

Question

سؤال اعراب الاية 90 من سورة البقرة؟

Answer 1

آية 90 من سورة البقرة:

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ

إعراب الآية:

• بِئْسَمَا: بئس: فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. ما: نكرة بمعنى شيء، مفسرة لفاعل بئس المستتر في محل نصب تمييز بتقدير: بئس شيئًا.
• اشْتَرَوْا: فعل ماض مبني على الفتح، والواو فاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع.
• بِهِ: متعلق بـ"اشتروا".
• أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. و"الهاء" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، و"الميم" علامة جمع الذكور.
• أَنْ: حرف مصدري ونصب.
• يَكْفُرُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أنْ" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• بِمَا: متعلق بـ"يكفروا".
• أَنْزَلَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.
• اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• بَغْيًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
• أَنْ: حرف مصدري ونصب.
• يُنَزِّلَ: فعل مضارع منصوب بـ"أنْ" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• مِنْ: حرف جر.
• فَضْلِهِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
• عَلَى: حرف جر.
• مَنْ: اسم موصول مبنى على السكون في محل جر اسم مجرور بـ"على".
• يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. و"واو الجماعة" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• فَأَصْبَحُوا: فعل ماض مبني على الفتح، والواو فاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع.
• خَاسِرِينَ: صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم.

المعنى:

بئس ما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء، فأصبحوا خاسرين.

التفسير:

يقول الله تعالى في هذه الآية الكريمة: إن الذين كفروا بما أنزل الله من كتابه وسنة رسوله، وحاربوا دين الله، وظلموا عباده، قد اشتروا أنفسهم بأشياء سيئة، وهي الكفر والمعصية، وظلم العباد، وكفروا بفضل الله عليهم، وأن الله ينزل من فضله على من يشاء من عباده، فكانوا خاسرين في الدنيا والآخرة.

ومعنى "بئس ما اشتروا به أنفسهم" أي: ما شروا أنفسهم به من الأعمال السيئة إلا شرًا وعذابًا.